четверг, 22 сентября 2016 г.

налоги

http://be.economicus.ru/index.php?file=6_2
Для производства общественных благ и регулирования хозяйства государству нужны деньги. Где взять эти деньги? Существует несколько источников дохода, которые формируют бюджет правительства. Давайте рассмотрим их по очереди.
Налоги

Первый и самый очевидный источник наполнения бюджета - сбор денег с населения. Ведь общественные блага (безопасность, инфраструктура) нужны всему населению, и поэтому будет логично, если каждый оплатит часть расходов на их создание.
Налогом называется платеж государству, который должны осуществить фирмы или население в соответствии с некоторым принципом и который не является платой за конкретную встречную услугу со стороны государства.
Государство может использовать несколько налогов, которые устанавливаются по различным принципам и имеют различное влияние на хозяйство.

Наиболее простой способ обложить всех жителей налогом - брать с каждого человека фиксированную сумму денег. Такой налог называется подушным налогом(от слова "душа", то есть человек).
Особенностью этого налога является то, что он не учитывает материальное благосостояние налогоплательщиков. С одной стороны, это недостаток, так как этот налог ложится более тяжелым бременем на людей с маленьким доходом, чем на богатых людей. Например, один и тот же налог в 100 рублей в месяц гораздо больше ухудшит материальное положение человека с месячным доходом в 150 рублей, чем человека с доходом в 5 000 рублей.

Можно ли учесть материальное благосостояние плательщиков налогов, чтобы собирать налоги пропорционально возможности их уплаты? Существует несколько способов сделать это.
Один из них заключается в том, чтобы устанавливать налоги в зависимости от текущего дохода человека, то есть в виде определенной доли от величины этого дохода - например, 20%. Такой налог называется подоходным налогом (так как берется с дохода, а не с "души").
Подоходный налог учитывает благосостояние людей, так как при ставке налога 20% человек с доходом 150 рублей заплатит всего 30 рублей налога, а человек с доходом в 5 000 рублей заплатит 1 000 рублей (рис. 6.2.2).

Другим вариантом взимания налогов пропорционально благосостоянию может быть налог на имущество. Он может налагаться как определенный процент его стоимости в единицу времени - например, 0,1% в год. Если, предположим, человек владеет замком, рыночная стоимость которого равна 1 млн рублей, то он должен будет заплатить 1 тыс. рублей в год в виде налога. Аналогичный налог с земли (как с имущества) может рассчитываться в зависимости как от рыночной стоимости участка, так и от его площади.
В чем выгоды и недостатки налогообложения людей пропорционально их доходу и имуществу?
С одной стороны, богатство может бытьрезультатом трудолюбия и бережливости, и налог на него окажется налогом на трудолюбивых и бережливых. Но богатство может быть также результатом везения или нечестной конкуренции. Поэтому более высокий налог с богатых людей не наносит вред хозяйству, а, наоборот, исправляет его недостатки.
С другой стороны, богатые люди больше бедных нуждаются в общественном благе "внутренняя безопасность", так как их богатство может скорее стать целью преступников, чем скудное имущество бедняков. Поэтому будет логичным, если они заплатят больше за производство этого блага.
Население может облагаться и другими налогами - например, налогом на наследство, который платит получатель "незаработанных" денег.
Облагаться налогом могут также доходы предпринимателей - этот налог называется налогом на прибыль. Поскольку он тоже выражается как доля прибыли (например, 30%), собственники фирм, получающих большую прибыль, будут платить больший налог, чем собственники фирм, получающих маленькую прибыль.
Как и в случае с подоходным налогом или налогом на имущество, налог на прибыль может быть для хозяйства "вредным" (если причиной прибыли являются заботы фирмы по снижению затрат фирмы) или нет (если прибыль получена за счет монопольной власти фирмы или случайного повышения спроса на ее продукт).
Все вышеперечисленные налоги слабо учитывают степень потребления общественного блага налогоплательщиками. Например, из всех людей, которые платят подоходный налог, только 20% могут быть заинтересованы в постройке моста, на который будут потрачены деньги, а остальные 80% заплатят за бесполезную для них вещь.

Другим способом сбора денег в бюджет является косвенное налогообложение, которое заключается в установлении налога не на получателя дохода, а на производителя (фирму).
Косвенным налогом является налог на добавленную стоимость (сокращенно - НДС). Добавленной стоимостью называется разница между ценой продажи готового продукта и затратами на приобретение промежуточных благ (стоимость, которую фирма добавила к стоимости потребленных промежуточных благ). Например, если сапожная фирма купила сырья на 200 тысяч рублей, произвела из них сапоги, которые были проданы за 300 тысяч рублей, добавленная стоимость равна 100 тысячам рублей. Если налог на добавленную стоимость равен 30%, то фирме придется заплатить в виде налога 30 тысяч рублей.
Для того чтобы заплатить этот налог, фирме придется увеличить цену своего продукта на величину НДС (иначе она понесет убытки). Поэтому налог на добавленную стоимость в конечном счете заплатит население, переплачивая за покупаемые блага.
Нетрудно заметить, что если сложить всю сумму выплаченного НДС всеми фирмами на протяжении одной производственной цепочки, то фактически получится налог на конечную цену товара. Таким образом, НДС - это косвенный налог, так как взимается в конечном счете с получателя дохода, но как бы обходным путем, через повышение цены продукта.
Государство может взимать подобный налог непосредственно с цены готового блага - налог с продаж, который платят фирмы в розничной торговле, продающие потребительские блага. Например, налог с продаж 5% означает, что пальто, за которое продавец получит 100 рублей, потребитель должен будет купить за 105 рублей. Налог с продаж взимается с любых розничных продаж благ.
Кроме того, может взиматься налог с продажи конкретного блага - акциз(например, акциз на сахар). Акциз тоже может устанавливаться в процентах (например, 5% от стоимости проданного сахара) или в абсолютном выражении (например, 10 рублей с килограмма сахара). Акциз уплачивают фирмы, которые производят это благо (например, сахарная фабрика) или продают его (например, магазин, торгующий сахаром).
Как и в случае с налогом на добавленную стоимость или налогом с продаж, конечным плательщиком все равно является население, но - в отличие от НДС и налога с продаж - не все население, а только потребители данного блага. Например, в случае с акцизом на табак плательщиком является только курящее население, а тех, кто не курит (и не покупает сигареты), этот налог не затрагивает.
Поскольку акциз приводит к повышению цены блага, он уменьшает его потребление. Отсюда следуют два вывода.
Во-первых, государство получит большой доход только в том случае, если будет устанавливать акцизы на блага с неэластичным спросом.
Во-вторых, государство может акцизами уменьшать потребление "плохих" благ - установить высокие акцизы на табак и алкоголь (см. окно "Из истории налогообложения").

Кроме налогов у государства могут быть еще и другие источники дохода, которые связаны с его участием тем или иным образом в рыночной деятельности.
1. Государство может владеть фирмами и получать прибыль от их деятельности. Например, если в государственной собственности находятся фабрики по производству спичек, то вся прибыль этих фабрик будет поступать в бюджет.
Какими фирмами может захотеть владеть государство?
Во-первых, государство может установить государственную монополию (илирегалию) на производство какого-либо блага и получать прибыль путем беспрепятственного повышения цены. Например, государство может владеть предприятиями, производящими спиртные напитки, и получать монопольную прибыль от продажи этого блага по высоким ценам. В принципе это аналогично установлению акциза на алкоголь.
Во-вторых, государство может брать под свой контроль фирмы, являющиесяестественными монополиями, например в сфере транспорта или связи. Правда, это делается для того, чтобы не допустить чрезмерного завышения цены этими монополиями, и поэтому на большой доход государство не может рассчитывать.
Более того, государство может становиться владельцем фирм в заведомонеприбыльной отрасли специально для того, чтобы оказывать им поддержку. Например, это могут быть детские дома, школы, больницы и т. д. Владение такими фирмами означает для государства расходы, а не доходы. А поддержку этих фирм можно рассматривать как отрицательный акциз на их деятельность.
2. Государство может объявить себя собственником всех природных ресурсов и взимать плату за их использование. Таким образом, рента будет не доходом какого-то частного владельца, а источником наполнения бюджета. Поскольку собственность на ресурсы не является священным правом отдельного лица, рента за использование природных ресурсов является вполне уместным видом дохода.
3. Государство может продавать государственное имущество. Например, если государство владеет какой-либо недвижимостью, оно может продать ее, чтобы получить за это деньги. Оно имеет возможность продать государственные предприятия, если это не связано с другими затратами. Если у государства есть запасы каких-либо драгоценностей (золота, драгоценных камней, произведений искусства) илиценных бумаг, оно тоже может продать их для получения денег. Кроме того, государство способно продавать в частную собственность природные ресурсы (например, землю), которые принадлежат всему обществу.
Вот мы и перечислили основные источники наполнения бюджета. В двух следующих параграфах мы обсудим возможные статьи расходования бюджета, а также поведение государства в случае превышения расходов над доходами или наоборот.



История налогов представляет собой одну из самых любопытных страниц в истории хозяйств разных стран. Хотя в каждой стране налоги принимали свою форму, в целом можно выделить несколько типичных форм налогообложения. 
Дань
История налогов начинается с дани, которой завоеватель облагал покоренные народы. Единственным общественным благом, которое получали люди в обмен на этот вынужденный платеж, была безопасность (защита от других врагов), так как завоеватель стремился оградить свой "источник дохода" от посягательств других завоевателей.
Обычно дань устанавливалась в виде общего налога на сообщество (племя, деревню и т. д.), который тем или иным образом распределялся потом между членами этого сообщества.
На Руси князья отправлялись на сбор дани самостоятельно (это называлось "полюдье") или ожидали доставки налогов на дом ("повоз"). Необходимость знать, какое количество податных единиц (людей, земли) находится в стране, была основной причиной первых переписей населения. Например, когда норманны захватили в 1066 г. Англию, они провели первую перепись, итогом которой стала "Книга страшного суда".
Когда татары завоевали Русь, они постарались обложить население подушным налогом (полугривна с сохи, где "соха" означала двух взрослых работников) и для определения величины дани тоже проводили переписи населения.
Почему первые прямые налоги были подушными или земельными? Подоходного налога быть не могло, так как само понятие "доход" в хозяйстве без разделения труда и обмена не существовало. Каждый земледелец производил для себя еду, одежду, строил дом и ремонтировал телегу, а в денежных сделках участвовал крайне редко - в итоге его "доход" определить было крайне тяжело. 
Поместная система
Главной заботой любого монарха в средние века была армия. Как вы помните, в Западной Европе это общественное благо обеспечивалось поместной системой - король не взимал налогов со своего населения, а раздавал отдельные местности в кормления своим вассалам и в обмен получал обязательство военной службы (см. окно "Как появляется собственность на ресурсы", глава 1, ┐ 11.). Сам король кормился за счет своего поместья (домена). Вассалы имели лишь некоторые денежные обязательства (например, выкуп короля из плена или сбор приданого для его дочери).
На Руси поместная система начинала вводиться при Иване I параллельно с уже существующими подушными налогами. Все население делилось на служилое(приносящее государству в качестве налога службу) и тяглое (уплачивающее налог продуктами или деньгами).
После изобретения пороха и огнестрельного оружия поместная система стала приходить в упадок, так как одной храбрости и колюще-режущего оружия оказывалось недостаточно для победы над стреляющим из ружей и пушек неприятелем. Обеспечение внешней безопасности потребовало производства технически сложного оружия и содержания солдат, умеющих с ним обращаться. Поскольку каждый помещик не мог обеспечить производство такого оружия, государю пришлось создать постоянную армию, содержание которой требовало денег. 
"Целевые" налоги
Причиной введения новых налогов, как правило, были чрезвычайные ситуации (например, войны), требовавшие больших расходов. Государь обращался к народу с просьбой собрать денег на войну. По сути это были целевые разовые сборы денег с населения на разовую покупку общественного блага.
Например, в России в XVII в. существовали "пищальные" деньги (на содержание отрядов, вооруженных пищалями), "емчужные" деньги (на производство пороха), сбор на "городовое и засечное дело" (на укрепление границ), "полоняничные" деньги (на выкуп пленных). В случае экстренной необходимости государство объявляло сбор"пятинных", "десятинных" и "двадцатых" денег.
Аналогичным "военным" налогом был "налог на осуществление крестовых походов", которым многие европейские короли (с благословения Церкви) облагали свои народы в XI-XIII вв.
Но существовали и "мирные" целевые налоги. В России, например, существовала"ямская подать" (для обеспечения почты) или мостовщина (для ремонта дорог и мостов). В Англии существовали "библиотечный" и "музейный" налоги. В США действовал "налог на устройство парков".
В Англии собирали "целевой" налог, направленный на перераспределение, - так называемый "налог в пользу бедных". Сборы от этого налога шли на содержание приходов и работных домов, обеспечивающих занятость беднякам и бродягам. 
Церковь и налоги
Одним из первых налогов, который в отличие от дани мог носить добровольный характер, был налог в пользу Церкви. В древнейших государствах (Египте, Месопотамии, Индии, Китае) он мог принимать форму жертвоприношения. Монарх (фараон, император и т. д.) часто являлся главным жрецом в государстве и принимал эти жертвоприношения (натурой или деньгами) для совершения обрядов или содержания храма. Именно храмы были первыми прообразами казны. Накапливая большие запасы благ и денег, храмы могли финансировать общественные постройки, заниматься торговыми и кредитными операциями.
Впоследствии Церковь имела свой, обособленный от государства бюджет и собирала свой собственный налог, который назывался десятиной (10% урожая или другой формы дохода). 
Акцизы
Одной из первых разновидностей акциза были пошлины, которые взимались с любого товара, который купец ввозил в город на рынок.
В XVII в. акцизы были очень распространены и в бюджетах многих стран эти косвенные налоги составляли очень большую долю - более 50% (см. окно "Из истории бюджета России", ┐ 3 этой главы).
Россия не была исключением. Например, акциз на соль упоминается еще в одном из сборников законов XII в. К концу XIX в. он составлял около 30 копеек с пуда, а в 1880 г. его отменили - как налог на благо первой необходимости.
Акциз на алкоголь тоже известен со времен Киевской Руси (он назывался "медовая дань", "cбор с солода", "бражная пошлина"). Размер и способ взимания этого налога постоянно менялся вплоть до XX в. "Питейный сбор" был основной статьей дохода российской казны. В 1890 г. этот акциз принес казне в 10 раз больше, чем любой другой, - 253 млн рублей.
Акциз на сахар ввели в 1848 г. (60-90 копеек с пуда). Очевидно, в то время сахар рассматривался как предмет роскоши. В 1890 г. этот акциз принес казне 20 млн рублей.
Акциз на табак был введен Петром I (до этого табак вообще подвергался гонению как "богомерзкая трава"). Сначала была представлена монополия на торговлю табаком маркизу Карматеру, а с 1727 г. была объявлена свобода торговли табаком и введен акциз на него - 1 копейка с фунта. Впоследствии этот акциз взимали в размере 20-30% от цены. В 1890 г. он принес казне 26 млн рублей.
В 1849 г. был введен акциз на спички (из полицейских соображений) в размере 1 рубль с коробки. А с 1859 г. начали добывать керосин, который тоже был обложен акцизом - 30-40 копеек с пуда, но давал скромный доход (в 1890 г. - всего 9 млн рублей). 
Налоги на роскошь
Налог на роскошь является смесью подоходного налога и акциза, так как предназначен для дополнительного обложения более богатых людей (обладание предметом роскоши было мерой богатства), но фактически повышает цену потребления отдельных благ.
Например, в самом конце XVIII в. много налогов на роскошь ввел в своей стране английский министр финансов Уильям Питт - налоги на выездных лошадей, собак, кареты, гербы, часы, перчатки, ружья и т. д. По одной из версий историков, У. Питт хотел этим подготовить публику к введению подоходного налога. Необычайно выгодным оказалсяналог на пудру, который за один год благодаря повышенной моде на нее принес казне 200 тыс. ф. ст.
В XVII в. в Австрии существовал налог на сапоги и башмаки, которые тоже были свидетельством благополучия, а также налог на балкон или эркер, в основе которого лежала теория о том, что балкон или эркер покоятся на воздушной колонне, опирающейся на городскую землю, за использование которой надо платить.
Во Франции до XIX в. существовал налог на окна и двери, выходящие на улицу (количество последних как бы свидетельствовало о богатстве владельца). Непосредственным следствием этого налога было то, что люди стали стремиться по возможности уменьшить количество окон и дверей или "обратить" их во двор. 
"Исправительные" налоги
Иногда причиной введения налогов становилось стремление изменить поведение населения страны. Например, налог на потребление иностранной роскоши должен был помимо всего прочего способствовать уменьшению оттока денег за границу (см. окно"Протекционизм и свободная торговля", ┐ 3 главы 8).
Петр I, который стремился перестроить быт России на европейский лад, попытался заставить русских бояр, купцов, мужиков, которые носили по обычаю длинные и густые бороды, отказаться от этого и приобрести европейский, безбородый, облик. Поскольку бородачи сопротивлялись, Петру пришлось ввести налог на бороду, который был платой за право носить это украшение.
В России также существовал налог на игральные карты, производство которых было монополией Императорского воспитательного дома. 
Подоходный налог
Подоходный налог существует всего около 200 лет. Впервые он был введен упоминавшимся выше У. Питтом в Великобритании в 1799 г., когда возникла необходимость финансировать войну с Францией. Но долгое время подоходный налог не имел большого значения.
В остальных странах подоходный налог вводится только на рубеже XIX и XX вв. (например, в США - только в 1913 г.). В настоящее время этот налог является одним из основных источников доходов бюджета практически всех стран.

"На случай... непредвиденных налогов"
"В Сызрани пожарниками был введен налог на печи. Уездным политотделом введен налог на музыкальные инструменты и в довольно-таки категорической форме, вплоть до конфискации",— сообщала газета "Экономический путь". В Симбирской губернии, например, такими самостийными поборами занимались коммунотделы, отделы управления, наробразы, совнархозы, земотделы. Ведомства на местах, стремясь наполнить местный бюджет, вводили собственные налогообразные платежи.
В ноябре 1922 года Пензенский губфинотдел сообщал губисполкому: "По Инсарскому и Нижне-Ломовскому уездам производится под названием "самообложения" сбор натурального налога, не предусмотренного перечнем местных налогов, фактически же чисто окладного характера". В Самаре отмечались случаи взимания самочинных налогов вплоть до 1925 года, среди способов незаконного обложения особо выделялись следующие: "обложение на содержание ямщиков, на содержание сельсоветов, гужевая повинность, взимание платы при воинском переучете, продажа благотворительных марок в принудительном порядке, производство сдачи из касс марками и прочее".
Для вышестоящих инстанций это преподносилось как "самообложение по решению местных жителей". Внешне все было по закону — жители населенного пункта на общем собрании могли проголосовать за самообложение, средства от которого шли на местные нужды: устройство пожарных емкостей, помощь пострадавшим от пожара, неурожая и т. д. На практике это оборачивалось незаконными поборами.
"Начальник уездной милиции издает распоряжение, чтобы все сельские исполнители имели газету,— описывал типичную ситуацию "Административный вестник".— В приказе он пишет, что сделать это не трудно, "лишь бы было желание"". Заканчивается распоряжение указанием: оценка деятельности начальника волостной милиции будет произведена по тому, как он проведет эту кампанию. Всякому лестно получить хорошую оценку своей работы, и начальники волостной милиции "стараются". Стоимость газет разложили на население, собрали деньги и выписали газеты сельским исполнителям.
К августу 1923 года положение в стране ухудшилось — начинался кризис, известный как "ножницы цен". "Политнастроения" рабочих и значительной части крестьянства серьезно ухудшились. Во многих областях и районах отмечались случаи голода, расцвел бандитизм. Возросло и недовольство подобными налоговыми поборами. Крестьяне жаловались в газеты: "В Семипалатинской губернии, уплатив налоги, крестьяне вынуждены были сокращать посевы". "В Приморской губернии ввиду тяжести налогов сокращено пчеловодство", "в Ярославской — налоги равны собранному урожаю".
Взыскание недоимки по зачастую непосильным налогам стало прелюдией к раскулачиванию зажиточных крестьян

Взыскание недоимки по зачастую непосильным налогам стало прелюдией к раскулачиванию зажиточных крестьян

Фото: РГАКФД/Росинформ, Коммерсантъ
Гнев населения стал выплескиваться на тех, кто приходил отбирать "излишки". Начались убийства налоговых работников. 31 марта 1923 года город Симбирск был потрясен зверской расправой над налоговым инспектором Суслиным, который при проведении рейда был убит среди бела дня ножом на городском рынке. Прокатилась волна убийств и по другим крупным городам.
Центральные власти, понимая угрожающее положение на местах, решили упорядочить налоговую систему. К началу 1923/24 операционного года в стране было оставлено шесть общих налогов и сборов. А местным властям разрешалось вводить около 30 местных налогов. Основным стал единый сельскохозяйственный налог, который взимался с крестьянских хозяйств в зависимости от размера надела, количества засеянных площадей, количества едоков и других факторов.
"Единый сельхозналог,— указывалось в резолюции XII съезда РКП(б),— должен решительно покончить с множественностью обложения, которая вызывает справедливые жалобы крестьянства и мешает ему твердо подсчитать свои расходы и доходы и в соответствии с этим вести свое хозяйство".
Торговцы и промысловики обязаны были приобретать полугодовые патенты того разряда, который соответствовал виду и предполагаемому объему их деятельности. Всего вводилось пять разрядов. Кроме того, раз в полгода они обязывались уплачивать уравнительный сбор, начислявшийся на полученную прибыль. Большое внимание уделялось сбору косвенных налогов — акцизов на различные товары.
"Исключительно важная задача современного косвенного обложения заключается в том, чтобы косвенными налогами, которые позволяют систематически и мелкими дозами и сравнительно безболезненно настигать плательщика, обложить крестьянскую массу населения",— утверждал известный советский экономист и один из создателей нэповской налоговой системы Павел Гензель.
На практике все оказывалось несколько иначе, чем виделось в тиши кабинетов: "Вводится какой-либо акциз, и смотришь — не успели еще обложить товары, а цены на них поднялись процентов на 300-500 акцизной ставки. То же явление наблюдалось и при увеличении ставок других налогов... При моих разговорах с торговцами они объясняют такое "непропорциональное" увеличение цен при обложении товаров вроде как бы желанием создать "особый страховочный фонд" на случай могущих быть каких-либо непредвиденных налогов или сборов",— отмечал осенью 1923 года пензенский инспектор косвенных налогов Орехов.
"Несмотря на то что в 1922/23 бюджетном году косвенное обложение охватило весьма значительное число продуктов и в довольно высоких ставках падало на такие широко распространенные продукты, как сахар, соль, табачные изделия и керосин, общие финансовые результаты должны быть признаны весьма скромными: 109 млн золотом в год, то есть около 90 коп. золотом на душу населения, тогда как в 1913 году сумма акцизных доходов составляла 2 руб. 9 коп. на душу",— заключал Гензель.
Упорядочение налоговой системы привело к росту собираемости налогов, а кое-где и к перевыполнению плановых показателей. Например, в Пензенской губернии налоговое задание было выполнено по итогам 1922/23 года в размере 126%. Росла и недоимка. В той же Пензенской губернии, например, ее сумма за период с 1 октября 1923 года по 1 февраля 1925-го выросла со 126,3 тыс. до 450 тыс. руб.
Советской России была нужна валюта, которую можно было получить, продав зерно за границу, а поскольку крестьяне утаивали посевы, репрессии были неизбежны

Советской России была нужна валюта, которую можно было получить, продав зерно за границу, а поскольку крестьяне утаивали посевы, репрессии были неизбежны

Фото: The Art Archive/Kharbine-Tapabor/DIOMEDIA
Среди причин этого явления инспекторы Наркомфина указывали в основном на отсутствие репрессивных мер и недостаточное применение принудительных мер взыскания недоимки. Важной причиной был также и рост налоговых ставок, несоразмерных с платежными ресурсами населения. Средний размер налогообложения на душу населения увеличился во втором полугодии 1923/24 года по сравнению с первым на 90%, а в некоторых уездах рост налогообложения доходил до 692%. Еще одной причиной роста недоимки было отсутствие планового подхода губернских финансовых органов к ее ликвидации.
Вместе с тем реальные сложности в сборе налогов сохранялись. Это заставляло уездные органы власти продолжать искать альтернативные способы пополнения бюджетов и вводить дополнительные поборы. Одним из таких методов было переобложение отдельных категорий населения. В частности, поступали жалобы от отходников, работавших, как бы сегодня сказали, вахтовым методом. Им насчитывали заоблачные суммы налоговых платежей, не применяя положенных скидок и льгот.
"В Кемской волости Череповецкой губернии почти все крестьяне заняты на отхожих промыслах: по лесозаготовкам и сплаву леса,— писали крестьяне в "Правду".— Некоторым из них приходится жить дома очень мало. Обязательное постановление Череповецкого губисполкома о едином сельскохозяйственном налоге говорит, что побочные заработки должны облагаться в половинном размере. А волналогокомиссии (волостные налоговые комиссии.—"Деньги") принимают в расчет весь заработок или же делают "скидку": работавшим с лошадью — 50 процентов и одиночникам — 25 процентов. Так, например, крестьянин Кемской волости Беляев, имеющий 10 душ семейства, заработал фактически 400 р. Все эти 400 р. приняли в расчет да плюс от хозяйства 300 р., всего 700 р. Цифра, которую должен уплатить Беляев, получается солидная — 60 руб. Наряду с этим крестьянин, имеющий такой же надел земли и 6 душ семейства, но не ходивший в отхожие заработки, платит в 5 раз меньше, то есть 13 р. 20 к. Это вызывает большое недоумение у крестьян. Есть среди них и такие, которые должны платить по 100-120 р.".
При общей упорядоченности по видам налогов общая непоследовательность налоговой политики центральной власти сохранялась. Задним числом менялись налоговые ставки, налогооблагаемая база и объекты обложения. Торговцы жаловались: "Если в январе 1922 года с небольшой угловой лавочки со входом для покупателей взималось 1,5 млн руб., то уже в мае — 84 млн руб., причем измененные ставки налога распространялись и на прошедшие месяцы начиная с января". Все это создавало панические настроения среди нэпманской буржуазии, приводило к частой смене вывесок, изменению форм организации производства и торговли. Местные газеты писали: "Торговля и промыслы калейдоскопически меняются, одни предприятия возникают, другие закрываются, от единоличных хозяев переходят к артелям, артели, в свою очередь, распадаются на единоличные и т. д. Не зная, какая ставка налога ожидает плательщика, но наперед предугадывая, что немалая, плательщик заранее принимает меры к ускользанию от налога или переходит в подполье, к нелегальной деятельности, то есть в такое положение, при котором органы фиска лишены возможности их уловить".
"Вряд ли кулаки сообщают... точные сведения о своих доходах"
Ненависть к налоговым инспекторам была настолько велика, что пришлось приставить к ним милицейскую охрану

Ненависть к налоговым инспекторам была настолько велика, что пришлось приставить к ним милицейскую охрану

Фото: РГАКФД/Росинформ, Коммерсантъ
Одним из самых распространенных способов ухода от уплаты налогов в период нэпа было прямое сокрытие налогооблагаемой базы. Крестьяне скрывали посевы, чтобы платить меньший сельскохозяйственный налог. По отдельным волостям доля сокрытых посевов достигала 50%. Власти обвиняли в этом кулаков и зажиточных крестьян.
"Вряд ли кулаки сообщают Центральному статистическому управлению совершенно полные и точные сведения о своих доходах,— утверждал советский экономист Юрий Ларин.— Они были бы сумасшедшими, если бы делали это, имея в виду конечный результат в виде возможности новых налоговых мероприятий советской власти. Само ЦСУ делает постоянно весьма значительную прикидку, например, на утайку посевной площади при показаниях о ней".
Для выявления "случаев утайки" с 1925 года стали проводиться специальные рейды, в ходе которых замеряли площадь засеянных полей. На страницах газет описывались результаты подобных обследований: "В селе Михайловском, Ставрополье, было укрыто 2000 десятин. ...Проведенный по Усть-Медведицкому округу фактический обмер площадей посева некоторых селений дал следующие результаты: по селению Грачи по обмеру площадь посева равна 1411 десятинам, а в поселенном списке значится всего 677 десятин, то есть меньше наполовину, по Шуруповскому обществу посев равен 850 десятинам, а в поселенном списке значится 492 десятины".
Весьма распространенной была и практика сокрытия части крестьянских доходов, которые были получены от торговли и неучтенных промыслов. Например, в результате обследования, проведенного финансовыми работниками в Шелаболихинском районе Сибирского края, в 1927 году "были зафиксированы случаи сокрытия доходов от сдачи в наем оборудованных помещений под торговлю либо промышленное предприятие".
Наступало время коллективизации, поэтому основными фигурантами по этому виду налоговых преступлений стали кулаки и зажиточные крестьяне. "Правда" сообщала о результатах судебных процессов: "И. Г. Чурбанов (станица Суворовская, Северный Кавказ), по профессии виноторговец, хлебороб, бондарь и пчеловод, имеет 3 дома, 125 ульев пчел, скрывал 75 ульев. Нарсуд приговорил его за злостное укрывательство к 6 месяцам заключения". Сельские корреспонденты писали в "Правду" о том, что "бедняки и батраки знают, кто из зажиточных и сколько укрыл, но боятся подать на это жалобу, ибо находятся от них в материальной зависимости". В этой связи предлагалась возможность подачи анонимной жалобы.
Следующим видом уклонения от уплаты налогов было занижение реальных доходов. Причем в силу специфики налогового законодательства в этот период часть доходов населения попросту не учитывалась. Сельские корреспонденты писали в "Правду": "В Батмановской волости Кинешемского уезда крестьяне занимаются выработкой изделий из шерсти: варега, сукно, войлок, валенки. Бедняки-кустари организованы в артели. Зажиточные же работают самостоятельно. При учете неземледельческих заработков по сельхозналогу заработок бедняков в артелях был учтен точно, согласно расчетных книжек из артели. У кустарей же, работающих самостоятельно, заработок учтен не полностью. Таковой неравномерный учет заработков может разложить примерно работающие артели".
Одной из причин развития отхожих промыслов в русской деревне была сравнительная простота ухода от налогов

Одной из причин развития отхожих промыслов в русской деревне была сравнительная простота ухода от налогов

Фото: Фотохроника ТАСС
Описывал эту же проблему и Павел Гензель: "Задача промыслового налога — уловить доход от промысла... Но не только трудно определить пределы промыслового налога: гораздо труднее для фиска установить размеры дохода от промысловой деятельности". Чтобы решить проблему, Гензель предлагал активнее применять патентную систему налогообложения.
Занижение реальных объемов экономической деятельности в торговле было связано с ведением бухгалтерии и взиманием уравнительного сбора. Поскольку взимание уравнительного сбора осуществлялось два раза в год на основании подаваемых владельцами предприятий данных, это открывало большой простор для махинаций. Причины были просты: в одних случаях не хватало грамотных работников, способных вести торговые книги, а в других — на это шли сознательно, с целью сокрытия объемов торговли. Способствовал успеху махинаций и тот факт, что для торговцев не было единых утвержденных форм отчетности по уравнительному сбору. По словам работника НКФ Добротворского, "что касается ведения книг торговыми предприятиями, то выполнение этого требования для владельцев III и IV разрядов предприятий, по единодушному свидетельству фининспекторов, невыполнимо ввиду безграмотности и малограмотности состава торгующих. Если для предприятий IV разряда в отдельных случаях и возможна кое-какая бухгалтерия, то для массы владельцев предприятий III разряда... счетоводство немыслимо". Причем это касалось не только мелких уездных лавок, но и довольно крупных магазинов в губернских городах.
Нередкими были случаи, когда фактическая деятельность не соответствовала разряду приобретенного патента. Например, по сообщению местной газеты, "в Бийске гражданин М. В. Польшин, занимавшийся торговой деятельностью, соответствующей II торговому разряду, объясняя причину неуплаты налога, говорил о том, что он не занимался торговлей, а производил обмен собственного сырья и молока на разную провизию, ссылаясь на то, что в положении о промысловом налоге ничего не разъясняется относительно товарообмена. Решением губернской налоговой комиссии от 28 февраля 1922 года Польшин обязывался приобрести патент II разряда на торговое предприятие и заплатить штраф в размере 50 р. за беспатентную торговлю". Схожим образом работали и в Поволжье. В частности, в селе Промзино Алатырского уезда Симбирской губернии, судя по отчетам налоговиков, "процветала безлицензионная торговля, многие патенты были просрочены, наблюдалось огромное завышение цен". В городе Ардатове в середине 1925 года "частные лица брали патенты на промышленное производство, однако занимались торговлей. Пришлось принимать серьезные меры с привлечением милиции для пресечения этих фактов". Время от времени возникали ситуации, когда, выбрав патент на кустарный промысел, человек получал от государства соответствующие материалы и сырье, однако эти материалы подобный "промысловик" попросту начинал продавать. Обороты такой торговли достигали порой полумиллиона.
Уклонялись от уплаты налогов и с помощью закрытия предприятия или его фиктивной перепродажи к концу налогового периода. Поскольку подоходный налог и налог на сверхприбыль начислялись и взимались по истечении пяти месяцев деятельности предприятия, то ко времени платежа оно временно закрывалось, переоформлялось на подставное лицо или фиктивно продавалось. Например, в ходе одного из обследований налоговой комиссии на Алтае "были установлены случаи, когда одно и то же предприятие, фактически принадлежащее одному лицу, на протяжении года три раза переходило к фиктивным владельцам, причем бывший хозяин магазина превращался в продавца, а продавец — в хозяина". Крайней формой ухода от уплаты налогов и проверок контролирующих организаций являлось создание фирм-однодневок. В печати рассказывалось о многочисленных случаях подобных нарушений. "Предприятия столь же быстро и легко кончают существование, как быстро и легко возникают. Все сводится к случайной покупке и по возможности быстрой реализации товаров",— писала одна из советских газет в 1920-е.
Использовалось и незаконное получение налоговых льгот, которые государство предоставляло кооперативным организациям, единоличным кустарям и инвалидам. Это явление выражалось в виде организации различных кооперативов (кустарных, промысловых, инвалидных) под контролем крупного частника, являвшегося посредником-оптовиком либо состоявшего членом кооператива с наибольшим паевым капиталом.
"В Вятской губернии в Ключевской волости Котельнического уезда организовалось потребительское общество с количеством членов до 50 человек,— сообщалось в отчете по результатам обследования низовых кооперативов.— Общество организовывалось по инициативе кулаков. В состав правления вошли бывшие торговцы, которые заключили договор с частным торговцем, внесшим половину капитала в оборот ЕПО и получающим 50% прибыли".
Отмечались подобные случаи и на Алтае. "Только на территории Барнаульского уезда в 1925 году было выявлено 15 кооперативов, не состоявших в союзах и не предоставивших доказательства своего действительного кооперативного устройства",— сообщала местная пресса. После проверки таких лжекооперативов им пересчитывали налоги и снимали все льготы.
Оформление налоговых льгот было невозможно без участия в этих махинациях работников налоговых органов. Периодически разоблачались и наказывались сотрудники, "которые за крупные взятки зачисляли состоятельных нэпманов на должности заведующих отделами своей конторы, что давало последним освобождение от многих налогов, отсрочки по возврату государственных кредитов и другие льготы". Нэпманы не стеснялись подкупать налоговых инспекторов.
Советская власть предпочитала не бороться с вредными привычками, а обращать их в доход казны

Советская власть предпочитала не бороться с вредными привычками, а обращать их в доход казны

Фото: Fine Art Images/DIOMEDIA
Невзирая на то что сотрудникам налоговых органов было запрещено консультировать торговцев, владельцев предприятий, директоров заводов и т. п., случаи консультирования все равно встречались. Порой налоговые инспекторы за взятки закрывали глаза на явные преступления, переписывали акты проверок, выдавали фиктивные справки. Историк А. Ю. Епихин указывает, что "получили распространение внеслужебные отношения работников налоговых органов с представителями хозяйствующих субъектов, которые порой переходили в консультации по уходу от налогов, выражение просьб к коллегам по работе о содействии той или иной коммерческой структуре". В период с 1921 по 1923 год в Симбирской губернии за взяточничество, сговор, незаконное консультирование и уменьшение налоговых сумм к уголовной ответственности привлекли 322 человека, из них девять работников финансовых органов. Подобные практики были распространены и в Самарской губернии, в которой "большое количество нечистых на руку налоговых и финансовых работников были разоблачены в 1925-1927 годах".
"Сильный рост ставок и увеличение благодаря этому соблазна по части утайки доходов со времени войны заставили усилить права органов фиска и наказуемость,— утверждал в 1927 году Павел Гензель.— За утайки и ложные декларации вместо прежде почти единственных денежных штрафов были установлены: тюремное заключение, опубликование приговора, лишение гражданских прав и т. д., а надзирающим инстанциям фиска даны широкие полномочия по просмотру книг и даже домашнему обыску; к ответственности привлекаются не только сами плательщики, но и их советчики".
Впрочем, в провинции часто дело до суда не доходило. По данным историка И. А. Чуканова, "в одном только небольшом Ленинском районе Ульяновска 23 гражданам в августе 1928 года было предъявлено налогов к уплате на сумму 34 тысячи 769 рублей. Люди вынуждены были бросать все и убегать. Например, бывшему частному торговцу Базанову, проживающему в Ульяновске, несмотря на то что он рассчитался с налогами, предъявили повторно к уплате сумму в размере 15 рублей 17 копеек, куда вошли начисленный подоходный налог, штрафы, остальные надбавки, налог на "сверхприбыль". Так как уплатить данный гражданин всю сумму не смог, у него отняли большую часть имущества и часть дома".
А в столице начиная с 1926 года прошел ряд показательных процессов, связанных с уклонением от уплаты налогов. В частности, широко освещалось в печати так называемое московское дело комиссионеров, по которому проходили восемь человек.
"Комиссионеры были привлечены к уголовной ответственности за уклонение от уплаты налогов и за составление ложных счетов с целью сокрытия подлежащих обложению договоров",— сообщала "Правда" в феврале 1927 года.
Ужесточение законодательства за налоговые нарушения, полное вытеснение частника из торговли, раскулачивание и проведение показательных процессов сделали свое дело. К началу 1930-х годов количество налоговых преступлений резко пошло на убыль. Вероятно, еще и потому, что уклоняться от налогов стало практически некому: роль частной собственности в народном хозяйстве упала почти до нуля.
Подробнее:http://kommersant.ru/doc/2957047

Чарльз Кама́н и его вертолет

SAVER (Stowable Aircrew Vehicle Escape Rotoseat) - складной реактивный автожир с телескопическими лопастями несущего винта был разработан в 1971 году и предназначался для спасения экипажей сбитых самолетов. Испытания первого аппарата КSА-100 начались 29 декабря 1971 года. В сложенном виде "вертопарашют" крепился к катапультируемому сиденью. Когда, как мрачно шутили летчики, "оставаться в самолете было страшнее, чем катапультироваться", пилот вместе с креслом выстреливался из кабины. После погашения скорости выдвигались телескопические лопасти несущего винта "карманного" геликоптера и кресло превращалось в микровертолет. Теперь пилоту оставалось надеяться, что его не собьют вторично.





Мысли, высказывания которые мне кажутся интересными

http://kdg.htmlweb.ru/mmanwoman.htm

Мужчина и Женщина

Для измены женщине нужна причина, а мужчине место.
Узнав об измене, женщина надеется, что это ложь, а мужчина - что правда.
Если женщина говорит, что ей нечего надеть,
то она имеет в виду, что у нее нет ничего нового и виноват в этом мужчина.
Если мужчина говорит, что ему нечего надеть,
то он имеет в виду, что у него нет ничего чистого и виновата в этом женщина.
Тупой мужчина + тупая женщина = мать-героиня.
Тупой мужчина + умная женщина = нормальная семья.
Умный мужчина + тупая женщина = мать-одиночка.
Умный мужчина + умная женщина = легкий флирт
Мужчина заплатит 2 рубля за рублевую вещь, которая ему нужна.
Женщина заплатит один рубль за двухрублевую вещь, которая ей не нужна.
Женщина беспокоится о своем будущем до тех пор, пока у нее нет мужа.
Мужчина никогда не беспокоится о своем будущем до тех пор, пока у него нет жены.
Мужчина, добившийся успеха, это тот, кто зарабатывает больше денег, чем может потратить его жена.
Женщина, добившаяся успеха, это та, которая сумела найти такого мужчину.
Для того, чтобы найти счастье с мужчиной, нужно сильно его понимать и немножко любить.
Для того, чтобы найти счастье с женщиной, нужно сильно ее любить и даже не пытаться понять.
Женщина выходит замуж с надеждой, что мужчина изменится, а он не меняется.
Мужчина женится с надеждой, что женщина не изменится, а она меняется.
За женщиной остается последнее слово в любом споре.
Всякое слово, сказанное мужчиной после этого, является началом нового спора.
Верная жена - это нормально,
Верный муж - это неинтересно.
Мужчина всегда хочет, но не всегда может...,
Женщина всегда может, но не всегда хочет.
Мужчина хочет быть у женщины первым,
а женщина у мужчины - последней.
Мода - это вечная борьба между явным желанием
женщины одеться и неявным - раздеться.
Девушка и Дипломат
Девушка говорит: "Нет", думает: "Может быть",
говорит: "Может быть", думает: "Да",
говорит: "Да", - это не Девушка.
Дипломат говорит: "Да", думает: "Может быть",
говорит: "Может быть", думает: "Нет"
говорит: "Нет", - это не Дипломат.
Чем меньше женщину мы любим, тем легче нравимся мы ей...
А.С.Пушкин
Любовь бежит от тех, кто гонится за нею,
А тем, кто прочь бежит, кидается на шею.
Вильям Шекспир
Все дамы делятся на три категории:
"дам", "не дам" и "дам, но не вам".
Кто такой образцовый муж? Тот, который войдя в спальню к жене и увидев ее с любовником, скажет:
- Ну, вы ребята, тут кончайте, а я пойду кофе сварю.
А кто такой образцовый любовник?
Тот, кто сумеет выполнить это пожелание.
У желающих жить 3 цели: познание, любовь и богатство.
Начало же жизни - познание, середина - любовь, конец - богатство.
Влечение человека имеет 3 источника: душу, разум, тело.
Влечение души порождает дружбу, разум - уважение, тело жаждет близости.
Два наслаждения у души - настаивать и терпеть.
Два наслаждения у разума - владеть и отдавать.
Два наслажления у тела - трение и касание, ожидание и обладание.
К любви ведут скрытые наслаждения тела и страстность души.
Любовь несет восторг, нежность и облегчение. Чаша любви будет всегда полной, если ее пить с наслаждением, в меру и с другом.
"Кама-Сутра"
Для ревности всегда находится причина.
Но есть один неписанный закон:
Когда не верит женщине мужчина -
Не верит он не ей, в себя не верит он.
(Красота девушки) * (ее ум) * (ее доступность) = величина постоянная.
Достоинстава женщин "постарше":
  • Женщина постарше никогда не разбудит вас среди ночи с дурацким вопросом "О чем ты сейчас думал, милый?" Потому что ей просто наплевать, что вы думаете.
  • Женщина постарше всегда хранит презерватив в своем кошельке. Молоденькие все еще надеется, что об этом позаботитесь вы.
  • Женщина постарше обойдется вам дешевле. Молоденькая будет стоить вам 12 бокалов Мартини в баре, а женщина постарше будет с вами спать после чашки травяного чая у себя дома.
  • Женщина постарше может днем пользоваться ярко-красной помадой и не выглядеть так, словно она только что залезала в банку с вареньем. Это не относится к молоденькой девице.
  • Женщины постарше бегают быстрей, потому что всегда носят удобную обувь.
  • Женщина постарше более честна. Она назовет вас "идиотом", если вы только ведете себя с ней соответственно. Молоденькая никогда не назовет так из-за страха вас потерять.
  • Женщина постарше никогда неожиданно не забеременеет и не решит вдруг что из вас двоих кто-то один должен срочно жениться. Если женщина постарше забеременеет, вы, как правило, будeте последний, кто об этом узнает...
  • Женщина постарше всегда имеет работу, на которой ей уже полагается медицинская страховка, включающая услуги дантиста. Молоденькая ничем не поможет вам, когда ваши зубы пострадают от игры в хоккей.
  • Женщина постарше никогда не заподозрит вас в том, что вы "ее используете". Она просто использует вас.
  • Женщина постарше просто позвонит вам с спросит, когда вам удобно с ней встретиться, если вы этого хотите. Молоденькая же будет вечность ждать у телефона, когда ей позвоните вы.
  • Женщина постарше умеет готовить. Молоденькая знает телефон заказа пиццы в заведении за углом.
  • Женщина постарше представит вас всем своим подругам. Молоденькая будет прятать вас от них, чтобы в голове у вас не появились мысли о...
  • Женщина постарше всегда имеет отменную коллекцию роскошного нижнего белья, оставшуюся ей от прежних любовников. Молоденькие вообще редко носят белье, что практически исключает возможность стриптиза.
  • Женщина постарше прозорлива и догадлива. Вам никогда не придется сознаваться ей в афере на стороне, посколько черт-знает-как, но она всегда сама об этом уже знает.
  • Женщина постарше обладают чувством собственного достоинства, поэтому никогда не устроят истерики в общественном месте.
  • Женщина постарше опытны и знают, что в постели у вас не все всегда может получиться как надо после 12той кружки пива. Молодой может понадобиться много времени для осознания этого факта.
  • Женщина постарше имеет много подруг, из которых большинство тоже захочет с вами переспать.
  • Женщина постарше никогда не обвинит вас в том, что вы "украли ее лучшие годы", потому что их до вас уже украл кто-то другой.
Женщины носят чулки и колготки,
И равнодушны к вопросам культуры.
Двадцать процентов из них - идиотки,
Тридцать процентов - набитые дуры.
Сорок процентов из них - психопатки,
в сумме нам это дает девяносто.
Десять процентов имеем в остатке,
Да и из этих-то выбрать непросто...
Игорь Иртеньев.
Тамара Панферова (ответ Иртеньеву):
Носят мужчины усы и бородки,
И обсуждают проблемы любые.
Двадцать процентов из них голубые.
Сорок процентов - любители водки.
Тридцать процентов из них - импотенты,
У десяти - с головой не в порядке.
Это нам в сумме дает сто процентов,
И ничего не имеем в остатке...
Даниель Акулинин (ответ Панферовой).
Носите вы откровенные шмотки,
И иногда вам приходится бриться.
Сорок процентов фригидно без водки,
Тридцать процентов в поисках принца.
Двадцать процентов из вас лезбиянки,
Десять процентов всем безотказны.
Отсюда у нас голубые и пьянки,
Но всех вас имеем хоть это и грязно.
Эрнст. Ответ Иртеньеву и Панферовой
Сорок процентов из тех, что в колготках
Неравнодушны к любителям водки.
Любят порой голубых психопатки,
Правда у них с головой не в порядке.
Дуры всегда импотентов жалели
А идиоток придурки хотели.
В сумме, конечно же, нас - сто процентов:
Дур, идиоток, козлов, импотентов...
Я шептала во сне это имя,
Эти плечи во сне обнимала,
Этих глаз чистый свет темно-карий,
Эти губы во сне целовала.

И не верила в то, что случайно
Я в реальности встречусь с тобою,
Что покину свой образ печальный
И оденусь святою любовью.

Я не знала, что ты так же где-то,
Как и я, видишь сны и мечтаешь.
Так же слепо ты бродишь по свету
И находишь не то, и теряешь.
Так же ищешь тот путь, что однажды
Нам подарит с тобою друг друга.
Что подарит тот сон самый важный,
Нам навеянный белою вьюгой.

Я искала среди равнодушных,
Среди каменных лиц твою душу -
И нашла в мире, темном и душном,
Чистый воздух и свет, что так нужен.

И теперь я шепчу твое имя,
Твои плечи любя обнимаю,
Твоих глаз чистый свет темно-карий,
Твои губы целую и знаю.

Что с тобой ни за что не расстанусь,
Не уйду никогда и не брошу,
И навечно с тобою останусь,
Мой любимый и самый хороший.
Татьяна Снежина
Конфyций говаривал: "Если мягкий член - это самое хyдшее, что слyчалось с вами в любовных отношениях, то ваша жизнь пpекpасна"
Парадокс: Современные женщины носят парики, красят волосы, накладывают фальшивые ресницы и ногти, делают коррекцию фигуры и подтяжку лица, вставляют силиконовые груди... И ещё жалуются, что сейчас трудно встретить настоящего мужчину!
Что нужно, чтобы произвести впечатление на женщину:
  • говорите ей комплименты
  • уважайте ее
  • ласкайте ее
  • обнимайте ее
  • защищайте ее
  • тратьте на нее деньги
  • поите ее вином и кормите в ресторанах
  • покупайте ей то, что она хочет
  • слушайте ее
  • оставайтесь с ней
  • поддерживайте ее
  • идите ради нее на край света

Как произвести впечатление на мужчину:
  • разденьтесь и приготовьте пожрать.
Милая моя, единственная, нежная, сладкая, добрая, знойная, стройная, хорошая, желанная, любимая, родная, неповторимая, непревзойденная! Деточка, веточка, ласточка, рыбонька, воробушек, кисонька, лапушка, птенчик мой, горлица, голубушка, лебедушка, сударушка! Зоренька, звездочка, козочка, солнышко, cолотце, цветочек, звоночек, ручеечек, тростиночка, росинка, пушинка, кровинка, прелесть, отрада, зазнобa, услада, идеал, краса моя, умница, куколка, малышка, картинка, сокровище, мечта моя, песня, судьба, радость, надежда, госпожа, царевна, богиня!.. Алмаз души, свет очей!.. Жемчужина сердца! Ну, будь ты человеком, ну дай на пиво!
Вечереет! На берегу небольшого прудика сидит пара... Он и Она. А в самом прудике на листе кувшинки сидят две лягушки ... самец и самочка. Все они смотрят на небо и думают об одном - только бы АИСТ не прилетел!
Чем щедрее мужчина на первых свиданиях, тем на меньший срок ему нужна женщина.
    Что хотят женщины от мужчины, в возрасте 22
  1. Красивый
  2. Очаровательный
  3. Материально успешный
  4. Внимательный слушатель
  5. Остроумный
  6. В хорошей физической форме
  7. Стильно одет
  8. Ценит прекрасное
  9. Готов на приятные сюрпризы
  10. Яркий, романтичный возлюбленный.
    Что хотят женщины от мужчины, в возрасте 32
  1. Хорошо выглядит (особенно волосы на его голове)
  2. Открывает автомобильные двери, подает стул
  3. Имеет достаточно денег на хороший обед
  4. Слушает больше чем говорит
  5. Смеется от моих шуток
  6. Несет пакеты из гастронома с непринужденностью
  7. Имеет по крайней мере один галстук
  8. Ценит хорошую приготовленную дома пищу
  9. Помнит дни рождения и годовщины
  10. Готов к нежным отношениям по крайней мере один раз в неделю.
    Что хотят женщины от мужчины, в возрасте 42
  1. Не слишком уродливая и лысая голова
  2. Не отъезжает, пока я еще полностью не вошла в автомобиль
  3. Стабильно загружен на работе - разоряется на обед иногда
  4. Кивает головой, когда я говорю
  5. Обычно помнит изюминки шуток
  6. Находится в достаточно хорошей форме, чтобы переставить мебель
  7. Носит рубашку, которая закрывает его живот
  8. Знает, что не надо покупать шампанское со скрученной пробкой
  9. Не забывает опускать сиденье от унитаза
  10. Бреется к большинству уикэндов.
    Что хотят женщины от мужчины, в возрасте 52
  1. Стрижет волосы в носу и на ушах
  2. Не рыгает и не портит воздух публично
  3. Не слишком часто занимает деньги
  4. Не засыпает, когда я выражаю свои мысли
  5. Заново не сообщает ту же самую шутку слишком много раз
  6. Находится в достаточно хорошей форме, чтобы слезать с дивана в уикэнды
  7. Обычно меняет носки одновременно с нижним бельем
  8. Оценивает хороший обед за просмотром телевизора
  9. Помнит мое имя
  10. Бреется в некоторые уикэнды.
    Что хотят женщины от мужчины, в возрасте 62
  1. Не пугает маленьких детей
  2. Помнит, где ванная
  3. Не требует много денег для содержания
  4. Только слегка храпит во сне
  5. Помнит, почему он смеется
  6. Находится в достаточно хорошей форме, чтобы встать самостоятельно
  7. Обычно надевает одежду
  8. Находит приятными мягкие пищевые продукты
  9. Помнит, где он оставил свои зубы
  10. Помнит, что это - уикэнд.
    Что хотят женщины от мужчины, в возрасте 72
  1. Дышит
  2. Не промахивается мимо унитаза.
Как-то раз к великому китайскому мыслителю Конфуцию пришла в гости очень образованная по тем временам леди и задала ему вопрос:
- Скажи, Конфуций, почему когда женщина имеет много любовников, то её подвергают общественному порицанию, а когда мужчина имеет много женщин, то это повышает его общественный статус и прибавляет авторитета.
Прежде чем ответить Конфуций молча заварил чай и разлил его в шесть чашек.
- Скажи, - спросил он её после этого - когда один чайник льёт заварку в шесть чашек, это нормально?
- Да. - ответила женщина.
- Вот видишь! - усмехнувшись ответил Конфуций - А когда в одну чашку сливают сразу шесть чайников, то это не просто ненормально, а, к тому же, противно и противоестественно... 

Я это я


Пойми - я такой какой есть и мне другим не стать,
Мой тебе совет - не пытайся меня менять!
Я не пластилин, Что б из меня лепить то, что ты хочешь,
Не устривает что-то - разговор окончен!
Ты снова врешь, говоря, что я тебе не нужен,
Да, конечно, тебе нужен кто-то намного лучше!



Я и твой идеал - пол и потолк,
Я не такой, как должен быть - с головы до ног!
Но почему тогда со мной ты до сих пор вместе?
Если вокруг так много тех, кто тебе интересней?
Ты мне твердишь опять - "ты должен то", "ты должен это",
Хочешь закат вместо рассвета, зиму вместо лета...
Кому я должен - всем прощаю, в том числе тебе,
Пойми, не будет никогда твоих побед в этой борьбе!
Я это я, а не тот, кого ты видеть хочешь,
Ну а мириться будем позже - сегодня ночью...

Ночь снимает с наших лиц недовольства маски,
Не одна сотня страниц еще до развязки.
Завтра снова будет день недовольных взглядов -
Нам расстаться просто лень - мы проснемся рядом...

Твои глупые вопросы, мое молчание,
Приписывание мне каких-то обещаний.
Так ты выясняешь отношения сама с собой,
Выдавая монологи по полчаса длинной.
Неужели ты не видишь - мне просто все равно!
Помоему любой бы это понял уже давно...
Сколько раз ты говорила, что от меня уходишь?
Только за последний месяц - раза четыре вроде...
А что потом? Звонки твои же среди ночи,
Мол, скучаешь, оставаться одна не хочешь...
Я же прекрасно знаю цену всем этим скандалам -
Покричала, устала - опять зовешь под одеяло.
Все так же, как и прежде - на полу одежда,
А завтра снова слово за слово, как ком снежный.
Хватит пытаться приковать меня к себе цепями,
Мы с тобою никогда не поменяемся ролями!

Ночь снимает с наших лиц недовольства маски,
Не одна сотня страниц еще до развязки.
Завтра снова будет день недовольных взглядов -
Нам расстаться просто лень - мы проснемся рядом...

Ты что, хочешь меня сделать своей частью?
Это не в твоих силах, это не в твоей власти!
Да, мы вместе, но мы два разных человека!
Прошу тебя, ради Бога, не забывай об этом!

Сколько можно обвинений ложных... по всем статьям...
Сколько можно объяснений сложных... простым вещам...
(с) Noize MC

ВИДЫ ОРГАЗМА
Астматический: А... а...
Географический: Сюда, сюда...
Математический: Еще, еще!
Спортивный: Быстрее! Еще, еще чуть быстрее...
Научно-исследовательский: Глу-у-убже...
Звериный - женщина вцепляется ногтями в спину и нечленораздельно рычит.
Агрономический: Засади еще!
Положительный: 0 да!
Отрицательный: 0!.. Нет... О!.. Нет...
Религиозный: О боже!
Невменяемый - женщина вырывается с диким криком: " НЕ В МЕНЯ!!!"
Суицидальный: Я сейчас умру!
Криминальный: Ты меня убиваешь...

Здравствуйте, доктор, у меня проблемы.
- Присаживайтесь, голубчик, рассказывайте.
- У меня погасший взгляд и дергается плечо.
Доктор (продолжая писать):
- Валерьянки на ночь - и как рукой снимет.
- Доктор, ночами мне снится, что я строю подземные пирамиды в Тоскане, меня страшно беспокоит сохранность фресок и поведение связующего раствора в контакте с грунтовыми водами.
Доктор (поднимая глаза):
- Что вы говорите?! А чем армируете фундамет? Очень рекомендую скрученные по четыре каленые прутья, веками, знаете ли, обкатанный прием.
- Доктор, что-то идет не так. На определителе телефон людей, которые мне не звонили, все слова на вывесках и афишах, за которые цепляется взгляд, - однокоренные. Мой хомяк не разговаривает со мной четвертый день, он неподвижно сидит в углу клетки и смотрит на меня взглядом Балрога, целящегося в Гендальфа кончиком бича.
Доктор:
- Какой, однако, начитанный зверек, вы не пробовали дать ему русскую классику?
- Доктор, я чувствую и понимаю женщин.
Доктор (роняя очки на стол, вполголоса):
- Оп-паньки...

Мужчина хочет одного от многих,
а женщина - многого от одного.
Любите друг друга, не превращайте любовь в цепи. Пускай лучше она будет волнующимся морем между берегами ваших душ.
Наполняйте друг другу чаши, но не пейте из одной чаши.
Давайте друг другу вкусить своего хлеба, но не ешьте от одного куска.
Пойте, танцуйте вместе и радуйтесь, но пусть каждый из вас будет одинок, как одиноки струны лютни, хотя от них исходит одна музыка.
Стойте вместе, но не слишком близко к друг другу, ибо колонны храма стоят порознь. А дуб и кипарис не растут один в тени другого.
Джебран Халиль Джебран
Дети на заднем сидении приводят к несчастному случаю,
несчастный случай на заднем сидении приводит к детям.
Лучшая одежда для женщины - это объятия любящего ее мужчины! (Ив Сен-Лоран).
Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и - глупыми, чтобы они могли любить мужчин.
С любовью дело обстоит так же, как с маслом. Немного холода - и она дольше остается свежей.(Марсель Ашар)
Дружба между мужчиной и женщиной очень слабеет при наступлении ночи.
Если тебе скучно одному, женись и скучай вдвоем.
Слово "нет" по-прежнему остается самым надежным противозачаточным средством...
Мужчины всегда хотят быть первой любовью женщины. Женщины мечтают быть последним романом мужчины.
Мужчины говорят о женщинах все, что им нравится, а женщины делают из мужчин все, что им хочется...
Только мужчина, уважающий женщину, может расстаться с ней, не унижая ее...
Мы любим тех, кто нас не любит: Мы губим тех, кто в нас влюблен...
Если увидишь - не подходи!
Если подойдешь - не обнимай!
Если обнимешь - не целуй!
Если целуешь - не влюбись!
Если влюбился - НЕ ОСТАНАВЛИВАЙСЯ?
Девушка произошла из ребра мужчины...
Не из ноги, чтобы быть униженной.
Не из головы, чтобы превосходить.
А из бока,чтобы быть бок о бок с мужчиной.
Чтобы быть равной с тобой! Из под руки, чтобы быть защищенной!
И со стороны сердца, чтобы быть любимой!
Если я молчу в ответ, это не значит, что мне нечего сказать..
Если я улыбаюсь, это не значит, что мне не больно..
Если я не плачу, это не значит, что я сильная..
Если я звоню, это не значит, что я простила..
Носите женщину на руках, на шею она сама вам сядет.
Прошлым вечером на ней было слишком много румян и слишком мало одежды, а для женщин это первый признак отчаяния. (Оскар Уайльд)
Мужчина, которому предстоит сделать какой-либо решительный шаг, думает: "Что я скажу", а женщина: "Как я оденусь?" (Мадлен де Пюизье)
Нет некрасивых женщин - есть только женщины, не знающие, что они красивы. (Вивьен Ли)
Мода проходит, стиль остается. (Коко Шанель)
Моду можно купить. Стиль необходимо иметь. (Эдна Вулмен Чейз)
Лекарство от любви - найти другую любовь.
Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.
Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита
Как много тех, с кем можно лечь в постель
Как мало тех, с кем хочется проснуться...
И утром, расставаясь, обернуться,
И помахать рукой, и улыбнуться,
И целый день, волнуясь, ждать вестей.
Как много тех, с кем можно просто жить,
Пить утром кофе, говорить и спорить...
С кем можно ездить отдыхать на море,
И, как положено - и в радости, и в горе
Быть рядом... Но при этом не любить...
Как мало тех, с кем хочется мечтать!
Смотреть, как облака роятся в небе,
Писать слова любви на первом снеге,
И думать лишь об этом человеке...
И счастья большего не знать и не желать.
Как мало тех, с кем можно помолчать,
Кто понимает с полуслова, с полу взгляда,
Кому не жалко год за годом отдавать,
И за кого ты сможешь, как награду,
Любую боль, любую казнь принять...
Вот так и вьётся эта канитель –
Легко встречаются, без боли расстаются...
Все потому, что много тех, с кем можно лечь в постель.
Все потому, что мало тех, с кем хочется проснуться
Эдуард Асадов. Полная версия
"монопенисуально" = однох*йственно
- "Какого фаллического символа ты хочешь от меня?"
- "Отсовокупись от меня!"
Однажды девушка пришла к мудрецу и спросила. Почему когда у мужчины много женщин - он хороший мужчина. А когда у женщины много мужчин - это плохо. Мудрец ответил. Ключ, который открывает все замки - это хороший ключ. А замок, который открывается любым ключом - это плохой замок.
- А почему Вы не замужем?
- Понимаете, я хочу, чтобы он был особенным. Чтобы его интересовало не мое тело, мои деньги, или мои связи ... а интересовала моя душа!
- Вы понимаете, что хотите дьявола?
Дружба между мужчиной и женщиной — вещь невозможная. Между ними может быть страсть, вражда, обожание, любовь, но только не дружба.
Оскар Уайльд
Незамужняя женщина похожа на охотящуюся львицу, а замужняя - на сторожевую собаку.

среда, 21 сентября 2016 г.

Дорога в рай... Она уже давно заросла травой.

— Вы — кузнец?
Голос за спиной раздался так неожиданно, что Василий даже вздрогнул. К тому же он не слышал, чтобы дверь в мастерскую открывалась и кто-то заходил вовнутрь.
— А стучаться не пробовали? — грубо ответил он, слегка разозлившись и на себя, и на проворного клиента.
— Стучаться? Хм... Не пробовала, — ответил голос.

Василий схватил со стола ветошь и, вытирая натруженные руки, медленно обернулся, прокручивая в голове отповедь, которую он сейчас собирался выдать в лицо этого незнакомца. Но слова так и остались где-то в его голове, потому что перед ним стоял весьма необычный клиент.

— Вы не могли бы выправить мне косу? — женским, но слегка хрипловатым голосом спросила гостья.
— Всё, да? Конец? — отбросив тряпку куда-то в угол, вздохнул кузнец.
— Еще не всё, но гораздо хуже, чем раньше, — ответила Смерть.
— Логично, — согласился Василий, - не поспоришь. Что мне теперь нужно делать?
— Выправить косу, — терпеливо повторила Смерть.
— А потом?
— А потом наточить, если это возможно.

Василий бросил взгляд на косу. И действительно, на лезвии были заметны несколько выщербин, да и само лезвие уже пошло волной.
— Это понятно, — кивнул он, — а мне-то что делать? Молиться или вещи собирать? Я просто в первый раз, так сказать...
— А-а-а... Вы об этом, — плечи Смерти затряслись в беззвучном смехе, — нет, я не за вами. Мне просто косу нужно подправить. Сможете?
— Так я не умер? — незаметно ощупывая себя, спросил кузнец.
— Вам виднее. Как вы себя чувствуете?
— Да вроде нормально.
— Нет тошноты, головокружения, болей?
— Н-н-нет, — прислушиваясь к своим внутренним ощущениям, неуверенно произнес кузнец.
— В таком случае, вам не о чем беспокоиться, — ответила Смерть и протянула ему косу.

Взяв ее в, моментально одеревеневшие руки, Василий принялся осматривать ее с разных сторон. Дел там было на полчаса, но осознание того, кто будет сидеть за спиной и ждать окончания работы, автоматически продляло срок, как минимум, на пару часов.

Переступая ватными ногами, кузнец подошел к наковальне и взял в руки молоток.

— Вы это... Присаживайтесь. Не будете же вы стоять?! — вложив в свой голос все свое гостеприимство и доброжелательность, предложил Василий.

Смерть кивнула и уселась на скамейку, оперевшись спиной на стену.

* * *
Работа подходила к концу. Выпрямив лезвие, насколько это было возможно, кузнец, взяв в руку точило, посмотрел на свою гостью.

— Вы меня простите за откровенность, но я просто не могу поверить в то, что держу в руках предмет, с помощью которого было угроблено столько жизней! Ни одно оружие в мире не сможет сравниться с ним. Это поистине невероятно.

Смерть, сидевшая на скамейке в непринужденной позе, и разглядывавшая интерьер мастерской, как-то заметно напряглась. Темный овал капюшона медленно повернулся в сторону кузнеца.

— Что вы сказали? — тихо произнесла она.
— Я сказал, что мне не верится в то, что держу в руках оружие, которое...
— Оружие? Вы сказали оружие?
— Может я не так выразился, просто...

Василий не успел договорить. Смерть, молниеносным движением вскочив с места, через мгновение оказалась прямо перед лицом кузнеца. Края капюшона слегка подрагивали.

— Как ты думаешь, сколько человек я убила? — прошипела она сквозь зубы.
— Я... Я не знаю, — опустив глаза в пол, выдавил из себя Василий.
— Отвечай! — Смерть схватила его за подбородок и подняла голову вверх, — сколько?
— Н-не знаю...
— Сколько? — выкрикнула она прямо в лицо кузнецу.
— Да откуда я знаю сколько их было? — пытаясь отвести взгляд, не своим голосом пропищал кузнец.

Смерть отпустила подбородок и на несколько секунд замолчала. Затем, сгорбившись, она вернулась к скамейке и, тяжело вздохнув, села.

— Значит ты не знаешь, сколько их было? — тихо произнесла она и, не дождавшись ответа, продолжила,— А что, если я скажу тебе, что я никогда, слышишь? Никогда не убила ни одного человека. Что ты на это скажешь?
— Но... А как же?...
— Я никогда не убивала людей. Зачем мне это, если вы сами прекрасно справляетесь с этой миссией? Вы сами убиваете друг друга. Вы! Вы можете убить ради бумажек, ради вашей злости и ненависти, вы даже можете убить просто так, ради развлечения. А когда вам становится этого мало, вы устраиваете войны и убиваете друг друга сотнями и тысячами. Вам просто это нравится. Вы зависимы от чужой крови. И знаешь, что самое противное во всем этом? Вы не можете себе в этом признаться! Вам проще обвинить во всем меня, — она ненадолго замолчала, — Ты знаешь, какой я была раньше? Я была красивой девушкой, я встречала души людей с цветами и провожала их до того места, где им суждено быть. Я улыбалась им и помогала забыть о том, что с ними произошло. Это было очень давно... Посмотри, что со мной стало!

Последние слова она выкрикнула и, вскочив со скамейки, сбросила с головы капюшон.

Перед глазами Василия предстало, испещренное морщинами, лицо глубокой старухи. Редкие седые волосы висели спутанными прядями, уголки потрескавшихся губ были неестественно опущены вниз, обнажая нижние зубы, кривыми осколками выглядывающие из-под губы. Но самыми страшными были глаза. Абсолютно выцветшие, ничего не выражающие глаза, уставились на кузнеца.

— Посмотри в кого я превратилась! А знаешь почему? — она сделала шаг в сторону Василия.
— Нет, — сжавшись под ее пристальным взглядом, мотнул он головой.
— Конечно не знаешь, — ухмыльнулась она, — Это вы сделали меня такой! Я видела как мать убивает своих детей, я видела как брат убивает брата, я видела как человек за один день может убить сто, двести, триста других человек!.. Я рыдала, смотря на это, я выла от непонимания, от невозможности происходящего, я кричала от ужаса...

Глаза Смерти заблестели.
— Я поменяла свое прекрасное платье на эти черные одежды, чтобы на нем не было видно крови людей, которых я провожала. Я надела капюшон, чтобы люди не видели моих слез. Я больше не дарю им цветы. Вы превратили меня в монстра. А потом обвинили меня во всех грехах. Конечно, это же так просто... — она уставилась на кузнеца немигающим взглядом, — я провожаю вас, я показываю дорогу, я не убиваю людей... Отдай мне мою косу, дурак!

Вырвав из рук кузнеца свое орудие, Смерть развернулась и направилась к выходу из мастерской.

— Можно один вопрос? — послышалось сзади.
— Ты хочешь спросить, зачем мне тогда нужна коса? — остановившись у открытой двери, но не оборачиваясь, спросила она.
— Да.
— Дорога в рай... Она уже давно заросла травой.

воскресенье, 18 сентября 2016 г.

последняя тайна разведчика Рихарда Зорге

http://www.mk.ru/social/2016/07/26/raskryta-poslednyaya-tayna-rikharda-zorge.html?utm_source=rnews
Советский дипломат Аркадий Виноградов, долгие годы работавший в Японии, поведал нам последнюю тайну легендарного разведчика Рихарда Зорге.

А таже рассказал о контактах СССР с якудза и «битве за Курилы».

Отношения Японии и России с давних времен напоминают взрывоопасную смесь ненависти и страсти. И между прочим, даже последняя акция камикадзе (равно как и последнее харакири) в Японии были из-за... Советского Союза.

Мало кто знает и то, что многие из бывших военнопленных до последнего времени занимали в Японии высокие посты. И именно их с легкой руки американцев называют японской «пятой колонной» за дружественные жесты по отношению к России.

Об этой дружбе, о контактах советских дипломатов с якудза, о русских могилах и разведчиках в Японии, о битве за Курилы — обо всем этом мы поговорили с дипломатом (в разные годы он работал вице-консулом в генконсульстве в Осаке, первым секретарем посольства в Токио) Аркадием Виноградовым.

А начать разговор нам пришлось с известия о страшной бойне в доме престарелых близ японской столицы.

Раскрыта последняя тайна Рихарда Зорге фото: pixabay.com
- Последнее ЧП неподалеку от Токио, когда бывший работник дома инвалида устроил там резню, потрясло всю Японию. Такие случаи для этой страны большая редкость? Свойственная ли вообще агрессия японцам?

-За все время моей работы там ничего подобного не было ни разу. В характере японцев скорее самим расстаться с жизнь, чем забрать ее у другого. Отсюда и традиция харакири, и всевозможные истории, как влюбленные, взявшись на руки, прыгают со скалы. Так что этот случае — нонсенс. Объяснить его я могу только влиянием фильмов про убийства и компьютерных игр (известно, что убийца много времени проводил за ними)

Японская «пятая колонна» вышла из СССР

— Правда, что ваша «миссия» началась со знакомства с бывшими японскими военнопленными?

— Я приехал в Японию как дипломат в 1975 году. До этого на протяжении нескольких лет посещал Японию в качестве матроса, а затем помощника капитана на судах торгового флота и даже общался с японскими рыбаками в качестве контролера-инспектора на японских шхунах, промышляющих краба у берегов Камчатки.

В силу своих служебных обязанностей мне приходилось встречаться со многими официальными лицами, и, к своему изумлению, я узнал, что некоторые из них являлись бывшими военнопленными, проведшими несколько лет в Советском Союзе! Именно они лучше всего шли на контакт, проявляли доброжелательность к нам и зачастую даже говорили по-русски. Они считали, что впервые почувствовали себя людьми именно во время пребывания в плену в СССР.

— Но почему?

— В японской армии было ужасное отношение к солдатам со стороны офицеров-самураев. Хотя солдатами часто были люди с высшим образованием — учителя, врачи, инженеры, — с ними все равно обращались как с рабами.

Мэр одного из японских городов сказал мне как-то, что он в плену ощутил в полной мере, что такое человеческое достоинство, и это чувство ему помогло сделать карьеру в политике по возвращении на родину.

С японскими военнопленными я впервые встретился еще в детстве, в 1947 году. Это была судьба! В те годы я и предположить не мог, что буду учить японский язык и работать в Японии.

— Как это случилось?

— В наш поселок на Камчатке привели группу пленных японцев. Мой старший брат воевал с ними на Курильских островах и даже был тяжело ранен при освобождении острова Парамушир. Поэтому первым делом я сказал: ну мы этим косоглазым покажем, устроим им тут веселую жизнь! И начал готовить нашу детскую «банду» к нападению на японцев.

Их поселили на окраине нашего поселка, но доступ туда был свободным — ни забора, ни сетки, ни колючей проволоки. Военнопленные были очень дисциплинированны, никто не пытался бежать.

Пленные японцы жили в бараках рядом с казармами наших солдат, которые их охраняли. Так вот я бывал в гостях и у тех, и у других.

Казармы наших солдат представляли собой землянки, наполовину врытые в землю, с двумя крошечными окошечками. Внутри были сделанные из горбылей двухъярусные кровати, на которых лежали матрасы из соломы. Сырость, темнота и ужасный запах — повсюду висели вонючие портянки, а мылись наши солдаты раз в неделю в поселковой бане.

А бараки пленных японцев были другими. Во-первых, возле них на улице стояло два огромных котла — японцы сами их заказали, — в которых они мылись каждый день после работы. Кстати, на работу на строительство взлетной полосы для аэродрома они ходили с обмотанными вокруг шеи небольшими белыми полотенцами, чтобы промакивать ими пот со лба. Замечу, что у наших солдат не всегда были даже носовые платки. В бараках японцев всегда было чисто, тепло и сухо — они вывели дымоход печки под полом. Еду на всех готовил повар-японец в белом фартуке и колпаке.

Когда я сравнивал, как живут пленные японцы, которых мы победили, и солдаты-победители, чуть не плакал от стыда.

— А правда, что кормили их лучше наших солдат?

— Сначала еда была и у тех, и у других примерно одинаковая, с той только разницей, что японцам удалось убедить охранное ведомство привозить им свежую рыбу, которой в наших краях было полно. Но после того как была подписана Женевская конвенция об отношении к военнопленным, по линии Международного Красного Креста из Японии стали привозить самые разные продукты, которых у нас в то время и быть не могло.

Японцы приглашали меня в гости, угощали галетами, конфетами, моти — сладостями из рисовой муки, учили меня японскому языку.

— А как случилось, что бывшие военнопленные, прожившие в СССР несколько лет — многих ведь вернули к 1950 году, — не вызывали подозрения у правящей элиты и им позволили идти в политику?

— Как бы то ни было, Япония — страна демократическая. Бывшие военнопленные во время моего пребывания в Японии зачастую были на руководящих должностях — знаю нескольких мэров и вице-мэров, не считая тех, кто рангом пониже. Но их считают «пятой колонной» с подачи американцев, потому что они хорошо отзываются о России. Они не боятся высказывать свое мнение, петь «национальный гимн» Японии «Катюша». Да-да, в ресторанах до сих пор поют «Катюшу», и за это нет никаких гонений.

Тайна могилы Зорге

фото: Из личного архива Могила Рихарда Зорге в Токио.
— Недавно увидела в соцсетях сообщение японца, который до сих пор ищет могилу своего отца, умершего в Советском Союзе.

— Я знаю много таких историй. Отношение к могилам у японцев и у нас разное. Мы, что уж скрывать, и за своими могилами не всегда хорошо присматриваем. А японцы чтят память умерших. Будучи вице-консулом генконсульства в Осаке, я посетил около 30 кладбищ, где были похоронены русские моряки. Там везде для них выделена ухоженная территория, кругом чистенький песок, столбики с фамилиями и номерами. А у смотрителя кладбища есть книга учета, где имеются более полные данные на каждого погребенного, и все это хранится до сих пор.

Самое большое русское кладбище находится в Нагасаки, и образовано оно было еще до Первой мировой войны — там много памятников участникам революции 1905 года, покинувших Россию и нашедших последнее пристанище в Японии, и российских моряков, погибших во время Цусимского сражения. Следит за кладбищем в Нагасаки настоятель местного храма.

— Правда, что вы реставрировали памятник русским морякам в Японии? Там на двух языках — русском и японском — написано ваше имя.

— Я тогда занимался вопросами науки и техники и морского судоходства в качестве вице-консула генконсульства в Осаке. Однажды меня вызвал посол Дмитрий Полянский и сказал, что к нему обратились представители клуба престарелых префектуры Симанэ и попросили оказать помощь в благоустройстве могилы русских моряков. Там, на острове Оки, была братская могила 49 человек, погибших во время Цусимского сражения.

Строительство памятника с учетом всяких согласований шло около двух лет. По просьбе посольства руководство Военно-морского флота СССР выделило нам деньги и даже прислало из Владивостока мраморные плиты. Я нашел на острове каменотеса, и он за полтора года сделал памятник: мраморная ограда, ступеньки и большой мраморный православный крест. Официально памятник был открыт в 1976 году и затем был включен в туристический маршрут.

— А что с могилой великого разведчика Рихарда Зорге, которого повесили во дворе японской тюрьмы Сугамо?

- Гражданская жена Зорге, Ханако Исии, долго обивала пороги тюремного начальства и добилась, чтобы ей разрешили забрать останки — его изначально похоронили на тюремном кладбище и на могиле не было даже таблички с именем. С помощью кладбищенского сторожа она раскопала несколько могил и в одной обнаружила останки европейца с ботинками огромного, по японским понятиям, размера. Именно такие носил Зорге.

Что останки принадлежат Зорге, подтвердило и обнаружение золотых коронок, которые он поставил незадолго до казни. В 1949 году она перезахоронила его останки на выкупленном ею небольшом участке на кладбище Тама.

Ханако Исии написала о Зорге книгу и на вырученные от ее продажи деньги поставила скромный памятник — черную мраморную плиту с надписью РИХАРД ЗОРГЕ и рядом небольшую плиту с именами его сподвижников, которые тоже были казнены.

Хрущев, просмотрев фильм о Зорге, поразился судьбе советского разведчика и распорядился подготовить необходимые документы о награждении его Золотой Звездой Героя. Когда я навестил могилу Зорге в следующий раз, то увидел на плите обновленную надпись: РИХАРД ЗОРГЕ, ГЕРОЙ СОВЕТСКОГО СОЮЗА. А сверху гордо сияла Золотая Звезда Героя.

— Правда, что советское посольство пыталось помочь Исии, которая жила в полной нищете?

- Мы неоднократно обращались к руководству советского государства с предложением определить гражданской жене Рихарда Зорге пенсию хотя бы за то, что она отыскала его останки и поставила ему памятник.

Но идеологи партии отвечали, что у Зорге одна жена на родине и этой японке ничего платить не будут. Однажды военно-морской атташе посольства СССР в Токио, участник Великой Отечественной войны, выделил какие-то деньги и решил на свой страх и риск вручить их этой женщине.

Узнав об этом, я уговорил атташе взять меня с собой. Посетив Ханако Исии в ее квартире, мы были поражены обстановкой, в которой жила гражданская жена Зорге, — абсолютно пустые комнаты, необычные даже для японского жилища, граничащая с нищетой скромность проглядывала из всех уголков небольшого жилища. Женщина с поклоном приняла конверт с деньгами, но от разговоров уклонилась. На пальце у нее желтело кольцо, сделанное из золотых коронок Зорге, которые она нашла при вскрытии его могилы.

Ханако Исии пережила Рихарда Зорге на 56 лет и умерла в 2000 году.

Польза прослушки

— Японцы с подозрением относились к вам как к дипломату? Прослушку вели?

- Это постоянно. Мы даже не искали «жучки», потому что смысла это не имело. Когда мы в первый раз приехали в Осаку, генконсульство арендовало отдельный дом. И офицер безопасности посольства предупредил нас: «Как услышали треск в телефонном аппарате, значит, включили «прослушку», и на это не стоит обращать внимания. И вообще живите так, будто вас прослушивают 24 часа в сутки. Дома ругаться с женой не стоит — некрасиво будет!». И мы привыкли.

Иногда «прослушка» была полезна, и дело доходило до курьезов. Как-то мы сказали: мол, вот нет коврика перед входом в дом, чтобы грязь не заносить. Назавтра — коврик лежит! Или мы между собой побурчали, что телефон плохо работает, — наутро новый аппарат!

— Что вас тогда больше всего поразило в Японии?

— Когда я там оказался впервые в 1962 году, там были трехколесные автомобили — такие делали, чтобы сэкономить на четвертом колесе. А потом с помощью Америки, ее кредитов и технологий Япония сделала рывок и вырвалась в мировые лидеры практически по всем отраслям науки и промышленности.

фото: pixabay.com
Поразило, что японцы, в том числе самые высокопоставленные, ведут себя по-разному на работе и на отдыхе. Они даже говорят: мы работаем как немцы, а отдыхаем как русские. И когда они вечером встречаются за рюмочкой саке или встречаются с русскими делегациями, то могут напиться в присутствии начальства, вести себя самым странным образом — и начальник на следующее утро не сделает им замечание. Если во время встречи с делегацией в ресторане сотрудник фирмы выпил лишнего, то его на такси доставят домой, а руководитель с японской стороны со смехом говорил, что это несчастный случай на производстве.

Поразило, что уже в те годы было много ресторанов с русской кухней, и названия у них были тоже русские: «Балалайка», «Волга», «Киев». Но японцы туда ходили редко — для них это тяжелая еда.

— Вы отвечали за работу с делегациями, приезжающими из СССР в Японию. Как встречали российских ученых и политиков?

— Весьма радушно! Лучше всего встречали ученых. Помню, приезжал туда академик Логунов, ректор МГУ, ученый с мировым именем, известный специалист в области физики высоких энергий. Его принимали на таком высоком уровне, что мог позавидовать любой министр. Одна из встреч нашей делегации по промышленности и науке прошла в доме премьер-министра Японии Накасонэ.

— В Японии принято принимать дома?

— В том-то и дело, что нет. Но тут они хотели показать, что относятся к нам по-особому. У меня сохранились фотографии с той встречи. На одной из них у меня на руках внук премьер-министра, ребенок его дочки.

— Саке было?

— Ну а как же? На всех приемах в Японии полагается выпивать. Вас, конечно, не будут насильно заставлять, но предложат точно.

Как русский дипломат камикадзе до слез довел

— На близкие контакты японцы с русскими дипломатами тяжело шли?

— Нет, у нас было много друзей. Среди них даже двое — бывшие камикадзе. Редкий случай! Помню, когда я уезжал из Японии, меня рано утром вышел проводить генконсул. Открылись ворота генконсульства, и мы увидели двух плачущих японцев. Это был один из моих друзей-камикадзе — Коно-сан, и его жена. Оба получили статус камикадзе во время обучения в специальной группе императорской военно-морской академии. И они должны были отдать жизнь за императора. После подписания меморандума о капитуляции было принято решение, что все камикадзе остаются живы и освобождаются от данной ими клятвы. Они стали бизнесменами средней руки. Про то, как они должны были погибнуть, говорить не любили.

Один из них — Хонда-сан, красавец, был ростом 1 метр 80 сантиметров, что было весьма необычно для японца. Он был очень музыкален, любил танцевать, в молодости принимал участие в конкурсах на лучшее исполнение танго. А еще Хонда-сан картины писал. Почему-то он выбрал меня на приеме, подошел и подарил свою работу — с этого и началось наше знакомство. Там иероглифами было написано выражение Конфуция. Звучит это примерно так: «Если пожар налетел на поле и сжег всю траву — это не страшно. Поднимется весенний бриз — и трава начнет расти снова». И мы на протяжении всего моего пребывания в Японии дружили с этим бывшим камикадзе, семьями ездили на рыбалку, ходили друг к другу в гости.

Хонда-сан где-то прочитал, что у русских самые главные блюда — борщ и пельмени, и мы научили их готовить борщ, который им очень понравился.

— Последний камикадзе взорвался в Японии как раз во время вашего там пребывания?

— Да. В 1981 году. Один молодой человек, которому не нравилась политика сближения с Советским Союзом, решил убить премьер-министра. Парень был летчиком. Пришел на аэродром, сел в самолет, повязал голову повязкой камикадзе — белая с красным солнцем, поднялся в воздух и направил свой легкий самолет на дом премьер-министра Японии. К счастью, его не было дома, и никто не пострадал, кроме самого камикадзе.

Как якудза с советскими дипломатами дружили

фото: Из личного архива Японские гейши на приеме на советском круизном судне.
— Приходилось ли вам сталкиваться с японской мафией и не мешала ли она налаживанию дипломатических отношений?

— Не просто приходилось — я подружился с некоторыми ее представителями! Началось все с того, что я совершенствовал свой японский язык и поступил в императорский университет Васэда в Токио. Там была группа иностранцев, и там я познакомился с одним американцем, изучавшим древнюю историю Японии. Он предложил мне показать настоящую Японию и познакомить с настоящим «народным» японским языком. Повез на метро — хотя тогда все дипломаты имели свои автомобили — на окраину Токио, где жили настоящие бомжи. Мы сидели с ними у костров, которые они жгли прямо на проезжей части улицы, и пили пиво. Эжен, так звали американца, познакомил меня с оябуном — руководителем бомжей этого района. У него было в этом районе несколько магазинов и даже отель, где можно было переночевать и принять душ за довольно скромную цену. Однако бомжи предпочитали купить лишнюю бутылку саке или пива, чем тратить эти деньги на отель.

В течение полугода мы ездили по окраинам Токио. В одной из поездок я увидел в пригороде Токио сауну и хотел зайти в нее, но Эжен отсоветовал мне туда заходить, объяснив, что это «нехорошая» сауна, поскольку там бывает японская мафия.

Как-то в выходной я был свободен и ради спортивного интереса решил посетить эту сауну. За стойкой стоял молодой японец, который попытался остановить меня, и стал быстро лопотать, что сейчас здесь отдыхает сам Ямада-сан из Ямагути-гуми — главарь известной японской преступной группировки, что-то вроде солнцевской ОПГ, — и посторонним сюда заходить нельзя. Он что-то крикнул внутрь зала, и через минуту появился плотный японец, все тело которого было покрыто разноцветной татуировкой.

К тому времени я уже знал, что с татуировкой в Японии не пускают в общественные места, а тем более в сауны. Выходило, что эта сауна была предназначена специально для якудза. Еще я знал, что начинающему якудза, находящемуся на самой нижней ступеньке их иерархической лестницы, разрешается покрыть татуировкой только локтевой сустав одной руки. По мере продвижения по этой лестнице со временем молодой якудза делал татуировку на локте другой руки, затем на предплечье, на спине и груди и т.д. Вышедший японец внимательно осмотрел меня, не имевшего ни одной татуировки и, не говоря ни слова, показал движением головы, что я могу проходить в зал. Внутри довольно большой комнаты все посетители в той или иной степени были покрыты татуировками. Кто-то из якудза, рангом пониже, уже пододвинул подушку, налил в бокал пива и поставил передо мной.

— Они даже не спросили, кто вы?

— Сначала нет. Мы пили пиво, парились, потом отдыхали на полу на толстых футонах — японских матрацах с махровыми простынями. Был завтрак, массаж. И лишь после этого Ямада-сан спросил, кто я, собственно, такой. Возле сауны стояла моя машина с дипломатическим номером — и врать было неразумно, поэтому я сказал, что являюсь советским дипломатом. Я блеснул перед ними полученными от бродяг словами и выражениями, и якудза стали смотреть на меня с интересом.

— И потом вы стали часто с ними общаться?

— Чуть ли не каждую неделю главарь приглашал меня в ресторан. В первый раз при посещении ресторана я от изумления открыл рот — хозяин приветствовал нас так, будто мы самые дорогие гости за всю его жизнь. При этом сам он головы не поднимал. Уже потом я узнал, что всю сеть ресторанов в этом районе контролирует банда Синдзюку Куми-гуми, и Ямада-сан является ее «крестным отцом». С этого времени Ямада-сан стал приглашать меня в контролируемые им рестораны и запрещал даже думать, чтобы расплатиться с их хозяевами. Он говорил, что они должны быть рады уже тому, что я их посетил.

Если не считать эти неприятные моменты, то встречи с Ямадой-саном были довольно интересными.

— И что именно он рассказывал?

— Начинал он свой опасный путь в Кобэ мальчиком на побегушках главаря банды Ямагути-гуми, которая держала весь торговый и игорный бизнес в этом регионе в своих руках. Он прошел все ступени этой иерархической лестницы, начиная с самой низкой, сансита — прислуги и охранника дома босса, затем дэката и так далее. Одновременно его учили искусству рукопашной борьбы и владения мечом и ножом, постоянно привлекали для участия в бандитских разборках и разгонах демонстраций рабочих. В те времена группировки якудза тесно сотрудничали с государственными структурами и даже защищали полицейские участки и органы управления от взбунтовавшихся пришельцев из «третьих стран» — китайцев и корейцев, недовольных условиями своего существования.

— Вам не влетело за дружбу с якудза от руководства посольства?

— Никто о ней не знал. Но я несколько раз попадал в непредвиденную ситуацию. Однажды приехавший в командировку министр средств связи попросил посла показать город. Поездив по городу и полюбовавшись морем огней реклам и вывесок, министр предложил заехать в какой-нибудь маленький ресторанчик. Совершенно случайно министр выбрал место, куда меня водил друг-якудза! Хозяин увидел меня, бросился встречать и не знал, куда меня усадить, а посол с министром с удивлением смотрели на нас. Надо было как-то спасать положение.

— И как вы выкрутились?

— Я объяснил, что хозяин увидел остановившийся у его двери автомобиль с дипломатическим номером и решил угодить иностранцам, тем более что они не баловали его своими посещениями. Когда пришло время расплачиваться, хозяин опять заволновался и стал отказываться от денег, которые я ему протягивал, — он знал, что если возьмет деньги у друга самого Ямады-сана, то существовать ему придется недолго. Мне опять пришлось выкручиваться, объясняя, что отец хозяина был у нас в плену и сохранил о нашей стране самые лучшие воспоминания, поэтому в знак благодарности он не хочет брать с нас деньги. Хорошо, что посол и министр не знали японского языка!

Зачем послам Курилы

фото: Из личного архива За столом переговоров: вопросы по Курилам поднимать запрещалось.
— Как часто вы поднимали тему подписания мирного договора с Японией?

— Все эти вопросы решались даже не на уровне послов, а непосредственно руководителями обеих стран. А нашим дипломатам не рекомендовалось вступать с японцами в дискуссию по этому вопросу.

Если обсуждать исторический аспект принадлежности Курильских островов и даже острова Сахалин, то в этом немудрено запутаться — сколько раз они переходили от Японии к России и обратно!

Достойный ответ по поводу территориальных притязаний к СССР со стороны Японии в свое время дал советский премьер-министр Косыгин: «Границы между СССР и Японией следует рассматривать как итог Второй мировой войны». И этим следовало бы руководствоваться в дальнейших переговорах с Японией.

Почему южные Курилы так важны для России? Во-первых, из-за стратегического положения. Только два пролива Курильской гряды — Фриза и Екатерины — не замерзают зимой, и через них могут выходить в Тихий океан наши подводные лодки в подводном положении. На острове Итуруп находятся крупнейшие в мире месторождения редкого металла рения, используемого в суперсплавах для космической и авиационной промышленности.

Южные Курилы — одно из десяти мест в мире, где за счет турбулентности воды из-за встречи теплого — Куросио, и холодного — Оясио, течений происходит подъем корма для рыб с морского дна, и это привлекает огромные косяки рыб.

Даже если гипотетически предположить, что мы отдаем Японии хотя бы два острова, то мы автоматически теряем и двухсотмильную экономическую зону вокруг этих островов и, соответственно, район наиболее активного рыбного промысла.

— Ну и что же теперь делать?

— Все наши переговоры с Японией по различным направлениям сотрудничества начинались с решения вопроса по рыболовным квотам. Может быть, и сейчас стоит в приемлемой форме несколько увеличить для Японии эти квоты под наблюдением наших контролеров, как это было в советское время, а взамен предложить Японии принять участие в восстановлении инфраструктуры Курильских островов. Ведь работаем же мы с Японией, и весьма успешно, в области атомной энергетики!

А что касается мирного договора, то мы жили без него 70 лет и довольно активно сотрудничали по многим направлениям науки и техники, так, может быть, проживем без него спокойно еще лет сто!

В ПОСЛЕДНЮЮ МИНУТУ

Вчера, уже после того как интервью состоялось, пришли страшные вести о бойне в доме инвалидов близ японской столицы. Мы, конечно же, позвонили нашему собеседнику.

— Последнее ЧП неподалеку от Токио, когда бывший работник дома инвалидов устроил там резню, потрясло всю Японию. Такие случаи для этой страны — большая редкость? Свойственна ли вообще агрессия японцам?

— За все время моей работы там ничего подобного не было ни разу. В характере японцев — скорее самим расстаться с жизнью, чем забрать ее у другого. Отсюда и традиция харакири, и всевозможные истории, как влюбленные, взявшись на руки, прыгают со скалы… Так что этот случай — нонсенс. Объяснить его я могу только влиянием фильмов про убийства и компьютерных игр (известно, что убийца много времени проводил за ними).

алфавит Георгия Милляра

Артист Георгий Милляр (7 ноября 1903 - 4 июня 1993) прославился благодаря детскому кино. Кто не помнит его Бабы-Яги с манерами травести из гей-клуба начала ХХI века?! А какие лихие жесты позволяет себе милляровская героиня! ...И без грима современные гомосексуалы запросто бы узнали в знаменитом артисте своего.

Родился Георгий Милляр в семье аристократа Франца де Милляра, французского инженера, который приехал в Россию, чтобы консультировать русских при строительстве мостов. В Сибири Франц познакомился с Елизаветой Журавлевой, дочерью известного золотопромышленника. Случился стремительный роман, и де Милляр решил остаться в России. Но счастье молодой семьи было недолгим - в 1906 году Франц скончался от чахотки в Ялте. Неподалеку, в Геленджике, де Милляры купили дачу... Примечательно, что Георгия Милляра всю жизнь связывало с отцом сильное чувство сыновнего долга. Пока была возможность, он каждый год приезжал на могилу отца
Революцию Елизавета с сыном встретила на своей даче в Геленджике. Подмосковное имение де Милляров было реквизировано большевиками, огромную квартиру в Москве превратили в коммуналку, оставив матери и Георгию жалкую комнатку. В ней Милляр прожил до середины 1980-х годов.

Самой первой театральной работой Милляра была роль... Золушки. В геленджикском театре, где юный Георгий начинал бутафором, заболела актриса. Заменить ее оказалось некому. И тогда Жоржик, наизусть вызубривший все роли, сам напросился на замену. Так Милляр впервые переоблачился на сцене в женщину.

В 1923 году Георгий возвращается в Москву - надо было получать образование. Поступает в актерскую Школу юниоров при Московском театре Революции (ныне Театр им. Маяковского). Тщательно скрывает свое аристократическое происхождение и знание трех языков. В анкете пишет: "родился в семье служащих, языков не знаю". Остается работать в этом же театре и покидает его только в 1938 году, когда начинает грезить кино.

Первой главной ролью Милляра в кинематографе стала Баба-Яга... На роль Бабы-Яги - Милляр сыграет ее у Роу около 10 раз - актера никто не приглашал. Впервые искрометная старушка появилась на экране в 1939 году в "Василисе Прекрасной". В амплуа сказочной злодейки Александр Роу пробовал нескольких актрис и уже почти остановил свой выбор на Фаине Раневской. По случаю режиссер поделился сомнениями с Милляром, игравшем в фильме отца и гусляра. "А давайте я сыграю Бабу-Ягу, - предложил актер. - Зачем вам женщина в этой роли?.." Роу решил рискнуть. После "Василисы..." они не расставались никогда. А Баба-Яга с тех пор - самая обаятельная нечисть российского кино. А ведь еще были Леший, Кащей бессмертный, Квак, Черт, Чудо-юдо и прочая нечистая сила из знаменитых детских фильмов.

О масштабах народной любви к Милляру свидетельствуют анекдоты, которые стали слагать о его Бабе-Яге, казавшейся очень реальным персонажем. А ведь так и было - грим Яги Милляр отчасти придумал сам по образу крикливой старухи-гречанки, которая была "визитной карточкой" предреволюционной Ялты. Манеру разговаривать взял у склочной соседки по коммуналке.

В 16 фильмах Роу Милляр сыграет около 30 ролей, если считать с многочисленными эпизодами (он играл сразу несколько персонажей в каждом фильме Роу).

Вся скромная квартирка Милляра на Бронной была увешана зеркалами. Не только с целью профессиональной. В 1930-е мало кто из актеров советского кино мог поспорить с Милляром в способности в любых условиях выглядеть джентльменом. Женщины, несмотря на невзрачную внешность, находили в нем идеального кавалера. Правда, до тех пор, пока... Милляр не открывал рта.

Шутником он был известным. На склоне лет сам называл себя Стариком Похабычем. В общем, языком любил похулиганить. К примеру, актера, игравшего Панаса в "Вечерах на хуторе близ Диканьки", прозвал Поносом. Он извергал сотнями такие афоризмы, от которых костюмерши заливались краской и бежали с жалобами прямо к режиссеру Роу.

Идет по Ялтинской киностудии экскурсия. Учащиеся педучилища разглядывают декорации и актеров. Колоритнее всех оказывается сгорбленная старушенция в гриме.

- Ой, смотрите, какая бабушка!

- Бабушка-то, бабушка, - бормочет "киноактриса" и вдруг выдает: - Бабушка, да с яйцами!

Таким же был Георгий Милляр и в общении - всегда веселый и бесшабашный.

Возможно, вся эта внешняя анекдотичность, несерьезность были маской, чуланом, в которой Милляр запер себя в конце 1940-х годов, после того как едва не отправился в лагеря. Начинающего актера застали в "неловком положении" вместе с одним лауреатом, который ходил в непререкаемых любимчиках у генералиссимуса. Фаворита Сталина НКВД тронуть не рискнул, а вот Милляра несколько недель продержали в общей камере и... отпустили.

С тех пор Милляр спрятался в своем футляре из одного пальто и, казалось, вечной каракулевой шапки. С начальниками и коллегами, за редким исключением, не дружил - "имел в искусстве только сослуживцев, но не единомышленников". Общался в основном с симпатичными и не очень работниками сцены - осветителями, бутафорами, костюмерами, гримерами.

Ближе к 50 годам Милляр стал выпивать, жил замкнуто, никогда не принимал участия в общественной суете - не стремился вступить в партию. Профсоюзные и прочие собрания были для него настоящей мукой... Семью Милляр тоже не создал, а холостяцкий образ жизни в Советском Союзе не приветствовался. Надо было выполнять план по деторождению. Милляр ненавидел советский режим тихой ненавистью. Он не был диссидентом, просто чувствовал какую-то личную обиду на большевиков. Рассказывают, что в свой день рожденья, который приходился на главный коммунистический праздник, 7 ноября, пил в одиночестве и плакал...

О гомосексуальности Милляра ходили слухи. Может быть, чтобы избавить себя от гнусных шуточек и подозрений, он и придумал свой юмористический "Алфавит для взрослых", в котором каждому слову соответствовало какое-нибудь анекдотическое определение. В "Алфавите..." актер достаточно много иронизирует и над своей "педерастией". Вот одна из таких шуточек.

"Педерастия - использование прямой кишки не по прямому назначению. П. - не тот случай, чтобы объявлять: государство в опасности. Впрочем, что за необходимость из-за жопы ссориться с государством?!". И Милляр старался не ссориться. Иронизируя на тему своей инакости, Милляр играл роль безобидного шута и в жизни... Но кому-то и этот шут в те времена мог показаться Вольтером.

Поэтому в конце 1960-х, когда у истока брежневского золотого застоя власть вновь активно стала использовать статью в УК, карающую за "гомосексуализм", друг Александр Роу всерьез озаботился женитьбой популярного артиста. В 1969 году, когда снималась "Варвара-краса, длинная коса" - это был девятый фильм Роу с Милляром - он устроил Георгию Францевичу последний серьезный разговор на тему "пора жениться".

Георгию Милляру шел 65-й год. Как раз, к несчастью, умерла мама, с которой он жил в одной комнате.

...Существует легенда, что первой женой Милляра была некая молодая актриса, которая заявила Георгию Францевичу, что ждет от него ребенка. Но Милляр сообщил "дорогой" супруге, что бездетен, поэтому она может отправляться на все четыре стороны.

Немало косточек перемыли Милляру сплетники на тему его сексуальной ориентации. Что делать, поводы позлословить действительно были.

...Женой Милляра, по совету Роу, стала Мария Васильевна, 60-летняя соседка по коммуналке.

"Да не нужны мне мужчины", - удивилась женщина, когда от именитого соседа прозвучало предложение... "А я и не мужчина... Я Баба-Яга", - ответил Милляр.

...Власть Георгия Францевича не жаловала и не замечала.

На международные фестивали, где фильмы Роу брали высшие премии, артиста не отпускали.

Не дали Милляру провести и ни одного творческого вечера, даже на юбилей.

В середине 1980-х, когда милляровскую коммуналку в центре Москвы расселяли, двум восьмидесятилетним старикам дали на самой окраине столицы малогaбаритную двухкомнатную квартирку на последнем этаже многоэтажки.

Званиями любимец публики тоже был не избалован. Народного артиста получил только на 85-летний юбилей.

Но снимался Георгий Францевич до последних лет жизни. Назадолго до кончины, в 1993 году, закончил работу в фильме "Ка-Ка-Ду". Всего же число картин Милляра и мультфильмов, героев которых он озвучивал, перевалило за сотню...

Умер он, не дожив несколько месяцев до 90-летия.

В Музее кино от Милляра осталась маленькая папочка с документами. Там есть стихотворение, написанное актером незадолго до смерти.

Сгорел от безделья и умер от трезвости -
Вот что пишите на гробе моем.
А сниматься? Когда же? Скорее же!
Впереди только темный лес.
Сыграть бы хоть пьяного сторожа,
На березу который полез.
Не нужна мне жена чужая
И ролей чужих не хочу,
Но найдется же роль такая,
Чтобы мне пришлась по плечу...


Несмотря на грандиозные творческие успехи, популярность и искреннюю народную любовь, Милляр оставался глубоко одиноким в быту и личной жизни... Сначала он вынужден был скрывать свое аристократическое происхождение, потом прятать от власти и бесстыдного интереса спецслужб и обывателей свою необыкновенную любовь.

Советский тоталитаризм толкал гомосексуалов, если не в тюрьму, то к рюмке, в петлю или в "психушку". "Алкоголь - посредник, примиряющий человека с действительностью...", - иронизировал Георгий Милляр в своем знаменитом "Алфавите..." и продолжал: "...когда человек окончательно примиряется с действительностью, про него говорят, что он... опустился".

Равнодушие к таланту Милляра советской политической системы было вызвано не только "легким" сказочным жанром, в котором работал актер. Тот же режиссер-сказочник Роу был обласкан советской властью... Презрение и бесстыдная забывчивость связаны с нетрадиционной сексуальностью актера, которую тот вынужден был прятать в чулане своего "похабного" образа.

незрячие греки